古代汉语郑伯克段于鄢课件讲述.pptVIP

公闻其期，曰：“可矣。 （译）庄公听到公叔段行动的日期，说： “可以了。 命子封帅车二百乘以伐京。 帅：本义是主将、统帅，引申指带领、率领。 以：连词，相当于“而” 。 伐：大张旗鼓、堂堂正正地正式讨伐，跟公叔段的“袭”形成很鲜明的对照。 （译）命子封率领二百辆兵车前去讨伐京邑。 京叛大叔段 （译）京邑的百姓背叛了公叔段 段入于鄢。公伐诸鄢 诸： “之于”的合音，“之”指代公叔段。 （译）公叔段跑到鄢地，庄公又到鄢地攻打公叔段。 五月辛丑，大叔出奔共。 辛丑：古人使用干支记日，即以十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）配十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥） ，组成六十干支。 奔：急跑，逃跑。金文写作犇 ，以三 牛表示比走速度更快。 （译）五月辛丑这一天，大叔逃亡到共国。 遂寘姜氏于城颍，而誓之曰： “不及黄泉，无相见也。 ”既而悔之。 遂：连词，表示事情前后的连接性，于是，就。 寘：放置，安置，这里有放逐的意思。 城颍：地名。 （译）于是把姜氏放逐到城颍，并对她发誓说： “不到黄泉路上就不要相见了。 ”不久又后悔这个话。 颍考叔为颍谷封人 封人：是管理边界的官吏。 （译）颍考叔是颍谷管理边界工作的官员。 闻之，有献于公。 献：恭敬地送给，这里用作名词，指进献的东西。 （译）听说上述事情以后，对庄公有所进献。 公赐之食。食舍肉。公问之。 食舍肉：等于说“食而舍肉”，前后两个动作有伴随关系。 舍：放在一边，搁下。 〈译〉庄公赏赐给颍考叔食物，颍考叔吃的时候把肉搁在一边不吃。庄公问他这样做的原因。 对曰： “小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以遗之。 ” “遗”读 wei4，不过在先秦时，表示“遗失”义的“遗”和表示“赠送”义的“遗”读音相同。均为余母微部。 （译）颍考叔回答说： “小人上有老母，小人的饭食她都吃过了，没有吃到过国君吃的肉，希望允许我把肉带回去给我的母亲。 ” 公曰： “尔有母遗，繄我独无！” 繄：句首语气词，作用与“惟”相近。 〈译〉庄公说： “你有母亲可以敬奉，唯独我没有！” 颍考叔曰： “敢问何谓也？” 敢：谦辞，意思是从地位上讲不应这样问，相当于“大胆、冒昧” 。何谓：谓何，说的什么意思。 〈译〉颍考叔说： “我冒昧地问一句，您说的是什么意思啊？” 公语之故，且告之悔。 “语之故”和“告之悔”是两个双宾语结构 两个“之”字都是指代颍考叔。 〈译〉庄公向他说了这件事情的原委，并且告诉他自己后悔了。 对曰： “君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。 患：忧虑，担心。 焉：于是，对这件事情。阙：通“掘”，挖掘 隧：名词用作动词，挖隧道。其：语气词，加强反问的语气。然：这样，这里指黄泉相见。 （译）颍考叔回答说： “您对此事有什么发愁的呢？如果掘开地到有泉水的地方，再挖隧 道，在隧道里相见，谁说不是黄泉相见呢？” 公入而赋： “大隧之中，其乐也融融。 ” 融融：形容和谐快乐的样子。 姜出而赋： “大隧之外，其乐也洩洩。 ” “洩洩”意思与“融融”相同。 〈译〉庄公进入隧道并赋诗： “在宽大的隧道之中，那快乐啊融融。 ” 姜氏走出隧道，赋诗道： “在隧道之外，那快乐啊没法说。 ” 遂为母子如初。 （译）于是作为母亲和儿子象当初一样。－也就是恢复了母子关系。 君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。诗曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎。” 施（yì） ，影响。 锡，赐。 其，大概。表委婉。 之，复指代词，复指前面的“是”。 译文：君子说：颖考叔真是个孝子。他爱自己的母亲，还影响了郑庄公。《诗·大雅·既醉》说：孝子德行无穷，永久能分给同类。大概说的就是这样吧！ * 一、《左传》 这篇文章选自《左传》。《左传》，又称《春秋左传》、《春秋左氏传》。先讲《春秋》。《春秋》是东周时期各国史书的通名。但各国的《春秋》都没有流传下来，只有鲁国的《春秋》流传下来了。据说它是孔子依据鲁国史官所编的《春秋》加以整理修订而成的。《春秋》这部书所记历房加诼骋辏ü722年），止于鲁哀公十四年（公元前481年），共242年。我们现在把这段历史称为春秋时期，就是因为这部书而得名的。但是，《春秋》这部书写得太简单、太不完备了。两百多年的历史，仅仅只有17000多字。这样简单的记述，连个历史的轮廓也难以较好地勾画出来。所以，很多学者对《春秋》加以补充和说明。据《汉书·艺文志》记载，先后有《邹氏传》、《夹氏传》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》，称为“春秋五传”。《邹氏传》“无师”，《夹氏传》“无书”，因而先后失传Ａ鞔两竦木椭挥小蹲蟠贰ⅰ豆虼泛汀豆攘捍妨耍烦啤按呵锶薄！蹲蟠30卷，是“古文经学”，对《春秋》