2014年创新方案高考复习资料历史人民版配套课件专题十三 中国传统文化主流思想的演变与古代中国的科技文化.pptVIP

4．清代主流学术原为考据学，晚清以后转变为讲求权宜的经世 致用之学。此转变的主因是 (　　) A．内忧外患加剧，学以致用思想兴盛 B．反清复明思想日盛，学者转学宋明理学 C．西学东渐，学者趋之如鹜 D．戊戌变法改科举，旧学已不能使知识分子入仕途 解析：原因要从时代背景上分析，联系晚清国际国内形势可知中国内忧外患加剧，才出现学以致用思想。故A项正确。 答案：A [通关锦囊] 1．掌握一条基本线索：儒家思想的发展过程，即形成于春秋战国，发展于西汉，成熟于宋明，批判继承于明末清初。运用一条基本理论：一定时期的思想文化是一定时期的政治、经济的反映。儒学的发展与地位的变化是与不同历史时期的政治、经济状况密切相关的。 2．把本专题与语文知识相结合，从熟悉的有关名篇佳作入手，更好地理解著名思想家的思想；还要注意历史与现实的联系、中国与世界的联系，关注社会生活实际，进一步理解儒家思想对当前构建和谐社会的深远影响。 * 4．宋人洪迈在《容斋随笔》中曾感叹说：“唐人诗歌，其于 先世及当时事，直辞咏寄，略无避隐。”即使那些“非外间所应知”的宫闱秘闻，诗人“反复极言”，“上之人亦不以为罪”，“今之诗人”则绝不敢如此。这段论述说明了 (　　) A．唐朝诗人热衷于描写宫廷秘史 B．唐朝诗歌空前繁荣 C．开明的文化政策有利于文化的发展 D．诗人受人尊重的原因 解析：材料主要反映了唐朝诗歌繁荣的原因，实质上反映了唐朝开明的文化政策有利于文化的发展。故C项正确。 答案：C　 (2010·北京高考，节选)在长期的抗灾斗争中，中华民族表现出高度的聪明才智和强大的民族凝聚力。 东汉末年，瘟疫肆虐，“家家有位尸之痛，室室有号泣之哀”。张仲景记述道：“观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，始终顺旧。”“但竞逐荣势……惟名利是务。”“余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔(年)，其死亡者，三分有二……感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方……” 阅读材料，结合所学，概括张仲景从医的社会背景，写出其医学著作的名称并概述该著作的成就。 [思维流程] 1．审设问，明确阅读重点 本题共有两问，一是概括出张仲景从医时的社会背景，二是迁移教材内容答出张仲景的医学贡献。 2．定时空，锁定答题范围 由材料和设问可明确界定时空范围是中国东汉时期。 3．建联系，找解题突破口 第一小问：首先阅读材料，明确当时瘟疫的流行以及医生追逐名利，缺乏应有的医德。 第二小问：较为简单，是对基础知识的考查，联系教材知识回答即可。 4．读材料，获取有关信息 (1)略读材料，明确层次大意： 本题材料可分为三层，第一层主要叙述了东汉末年瘟疫猖獗导致大量人口死亡，第二层则张仲景看到当时的医生惟利是图，第三层说明张仲景树立了治病救人的崇高志向。 (2)精读材料，细研关键语句： 东汉末年瘟疫流行，人口大量死亡。 当时的医生忽视医德，没有能够履行 医生的真正责任。 张仲景针对当时的社会状况，立志从医，治 病救人，勤奋研究医术。 [参考答案]　背景：瘟疫引起人口大量死亡；医生没有充分发挥作用。著作及成就：张仲景撰写《伤寒杂病论》；对中医学有重大发展，成为中医治疗学的理论经典。(或奠定了中医治疗学的理论基础) 1．李约瑟在《中国科技史》中提道：“他们固然没有把个人与 社会分开，也没有把社会与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术作科学的解释与推广。”对这段话最准确的理解是(　　) A．研究人类唯有研究人本身 B．个人与社会、人与自然界是分不开的 C．中国古代较注重人的研究，不重视科技的研究与推广，影 响了科技的发展 D．人与自然界是无法分开的，对人本身的研究，就是对自然 界的研究 [状元纠错本] [易误点提醒] 1．中国古代科技缺乏持久发展的动力 中国古代重视社会伦理道德方面的说教，而忽视自然科学的发展，因此古代科技缺乏持久的发展动力。 答案：C 2．高劳在《东方杂志·农村之娱乐》卷十四中论述戏曲： “豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲上之言词事实，以为资料，与文人学子引证格言、历史无异。”从这段材料中得出戏曲的主要社会功能 (　　) A．休闲娱乐功能　　 B．社会教化功能 C．节庆祭祀功能 D．审美功能 [状元纠错本] [易误点提醒] 2．古代文学艺术兼具艺术和社会教化双重功能 古代的文学艺