山东省陵县一中2015年高三12月月考历史试题附解析.docVIP

山东陵县一中高三2014年12月月考历史试题 一、选择题(本大题共20小题,每小题3分,共60分) 1.近几年,“达人”成为热门词语,有人考证该词最早见于《论语》“己欲立而立人(立人:使他人站得住),己欲达(达:通达事理)而达人”,下列言论与此观点有直接关联的是(　　) A.“君君,臣臣,父父,子子” B.“过犹不及” C.“仁者爱人” D.“有教无类” 2.汉武帝“独尊儒术”,李贽批判孔子,康有为尊孔子为改革先师,袁世凯“尊孔复古”,新文化运动中“打倒孔家店”,“文化大革命”中的“批林批孔”,当前的“孔子热”,这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映,也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中,能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是(　　) A.“一切历史都是当代史” B.“历史就是过去的人和事” C.“一切历史都是思想史” D.“历史是任人打扮的小姑娘” 3.宋代儒学大师张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”四句话,流传甚广,影响深远。从中可以看出儒家思想的特点是(　　) A.注重人文、法理的结合 B.注重研究社会现实 C.着重研究人与自然的关系 D.重视研究人的前世来生 4.有学者认为“相对于唐代文化的开放、外倾、色调热烈的文化类型,宋代文化则是一种相对封闭、相对内倾、色调淡雅的文化类型。”下列能证明这一论断的是(　　) A.①②③ B.①③ C.②③ D.①②③④ 5.如图是《中国古代社会家庭关系示意图》,形成和维护图中社会家庭关系特征的因素有(　　) ①宗法观念　②自然经济　③商品经济　④理学思想　⑤社会习俗 A.①②③④ B.②③④⑤ C.①②④⑤ D.①③④⑤ 6.“人的高贵超过了天使的高贵”是一句西方名言,与这句名言有同样价值取向的是(　　) A.“认识自己,方能认识人生” B.“人为善,人恒敬之,天道佑之,福禄随之” C.“人的命运主要由他自己创造的” D.“没有目标而生活,恰如没有罗盘而航行” 7. 16世纪,马丁·路德说:“善功不能造就善人,但是善人行善功。邪恶之行不能制造邪恶之人,但是邪恶之人行邪恶之事……善功不是凭借着上帝之言,也不是出自于人的内心,只有信仰与上帝之言才能对人的内心加以改造。”马丁·路德此话的主旨是(　　) A.肯定基督教礼拜仪式的作用 B.强调善功对于灵魂救赎的意义 C.善功是信仰的前提而非结果 D.灵魂救赎的关键是自我的信仰 8.某著作写道:“把统治权看做只是一种‘代办权’,从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的”。该著作是(　　) A.《社会契约论》 B.《论法的精神》 C.《理想国》 D.《纯粹理性批判》 9.康德曾说:“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫,但却绝不能实现思想方式的真正改革;而新的偏见也正如旧的一样,将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。然而,这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西。”这说明康德认为启蒙运动的本质就是寻求(　　) A.人身自由 B.推翻专制 C.思想自由 D.主权在民 10.刘海粟在《西洋风景画史略》中写道:“风景画法……诸家多作风景画,而有设色鲜明与直接野外写生之二大特点……此等画家,在户外空气之下,先行采取瞬息的自然现象,然后回室内修饰之,此为诸先达所不及之新发明也。”这里的“风景画法”应属于(　　) A.现实主义画派 B.浪漫主义画派 C.印象主义画派 D.现代主义画派 11.在《午后之死》《老人与海》等作品中,作者把文学创作比做漂浮在大洋上的冰山,他说:“冰山运动之雄伟壮观,是因为它只有八分之一在水面上。”从中可见作者认为文学应该(　　) A.在表现社会现实中寓含作者对人生的看法 B.以美好的理想和憧憬从侧面彻底检视社会 C.以嘲讽的态度展示对社会的批判和不满 D.揭露社会黑暗并对之进行深入剖析和批判 12.科学史学家丹皮尔说过:“地位仅次于天使的人类本来是从宇宙的中心地球上来俯瞰万物的,而今却变成了围绕着千万颗恒星之一旋转的一个偶然的小行星上面有机发展锁链中的一环。”他之所以这样说,是基于(　　) A.经典力学将天地运动统一起来,因而人类不该俯视万物 B.日心说改变了对宇宙的看法,从而否定了人是“万物之灵” C.进化论认为生物是不断进化和密切相关的,人类并不比其他生物更“尊贵” D.相对论弥补了对宏观世界认识的不足,改变了人类认识世界的角度和方式 13.到18世纪基督时代为止,世界文明以农业为基础已有一千年了,然而,在18世纪,人们离开了原始的生活基地,进入到从未梦想过的新天地。这场革命在19世纪还未结束之前,就控制了整个世界。刘易斯·芒福德写道:“机械学成了新宗教,给世界带来了一