体现抓主要矛盾的俗语.doc

事物发展的道路是曲折的：千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金—刘禹锡；不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香—裴休；宝剑锋经磨砺出，梅花香自苦寒来。；自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男 城门失火，殃及池鱼：间接联系 “种瓜得瓜，种豆得豆”；“龙生龙，凤生凤，老鼠生子打地洞“。体现了规律是事物运动过程中的必然联系；内因是事物变化发展的根据。 鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧、无风不起浪。虚心使人进步。“人无远虑，必有近忧”、“前事不忘，后事之师”；一分耕耘，一分收获。 牵一发而动全身。一着不慎，满盘皆输、不谋全局者，不足以谋一域；不谋万世者，不足以谋一时：反映整体与部分的联系 “头痛医头，脚痛医脚”、“只见树木，不见森林”、 “一叶障目，不见泰山”：违背了联系的观点，孤立的、片面的看问题 “坐地日行八万里，巡天遥看一千河” “太阳每天都是新的”、“逝者如斯夫，不舍昼夜”这几句话形象地说明了万事万物都处在永恒的运动变化发展之中。 “流水不腐，户枢不蠹”：运动是事物的根本属性和存在方式 “少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰：事物是运动变化发展的。 “守株待兔”错误在于把事物的偶然联系当作必然联系。 “雨露滋润禾苗壮，万物生长靠太阳” 体现了联系具有普遍性，要求我们用联系的观点看问题。 ◆“世异同事异，事异则备变。” 士别三日，即更刮目相待。 “野火烧不尽，春风吹又生”、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”、“芳林新叶催旧叶，流水前波让后波”体现的哲学原理及方法论是：事物是变化发展的，这就要求我们用发展的观点看问题 “刻舟求剑”的错误在于只承认物质而否认运动，属于形而上学的观点。 “月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。”说明自然界和人类社会都是有规律的。 庖丁解牛，游刃有余；拔苗助长，苗枯田荒。”给我们的启示是规律具有客观性 “劈柴不照纹，累死劈柴人”这句话告诉我们人们是否按客观规律办事 “学而不思则罔。”毛泽东说：“多思出智慧”。这说明思考在认识事物的本质与规律过程中起着非常重要的作用。 “天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法”体现了万事万物的运动都是有规律的。 荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”；“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广”。体现的哲学道理是规律存在和发生作用不以人的意志为转移。 ◆孔子说：“工欲善其事，必先利其器。”主要体现的哲理是要做到按规律办事，先要创造一定条件。 “因地制宜”、“因材施教”、“量体裁衣”、“对症下药”、“一娘生九子，连娘十个样”共同体现的哲学原理及方法论是：事物的矛盾具有各自的特点，要求我们具体问题具体分析。 ◆“挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒人先擒王”，杜甫这首诗所包含的哲学原理是：主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位，起着决定作用，要求我们要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾。 ◆“张冠李戴”、“良莠不分”、 “不分皂白”的错误在于抹杀了事物的特点，没有看到事物包含的矛盾具有各自的特点。 “兵来将挡，火来水挡”、“一把钥匙开一把锁” 体现的哲理是事物包含的矛盾具有各自的特点，要求我们具体问题具体分析。 “牵牛要牵牛鼻子”、“好钢用在刀用在刀刃上”、“打蛇要打七寸”、“工作要做到点子上” 体现的哲学原理是：主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位，起着决定作用，要求我们要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾。 ◆“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”、“荷花虽好，还要绿叶扶持”体现的哲理是：虽然主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位，但次要矛盾解决得好坏，对主要矛盾的解决会产生影响作用，要求我们要学会统筹兼顾，恰当地处理好次要矛盾。 ◆“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”体现的哲学原理及方法论是内因是事物变化发展的根据，要重视内因的作用。 ◆苏轼说“物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗人之。”从哲学上看，这句话体现的哲学原理及方法论是内因是事物变化发展的根本原因，外因通过内因而起作用。? ◆孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”这句话体现的哲学原理及方法论是内因是事物变化发展的根本原因，外因通过内因而起作用。 ◆“盖西伯拘而演周易；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，劂有《国语》；孙子膑脚，《兵法修练》；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为也。”材料中例举的人和事说明了内因是事物变化发展的根据，要重视内因的作用。环境对一个人的成长和事业上的成就所产生的影响具有辩证性；个人的世界观、人生观、价值观和意志品质影响着其奋斗方向和最终成就。 ◆“天行健，君子以自强不息”体现的哲学原理和方法论是：内因是事物变化发展的根据，要重视内因的作用。 ◆“桔生淮南则为橘，生