(公用)【步步高】（全国通用）2016版高考语文 考前三月冲刺 表达与写作 第3章 大作文 一慧眼识得真谛（审题之准）讲.docVIP

一、慧眼识得真谛(审题之准) 品佳作，悟出彩理由 文题 根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。 两个乡下人外出打工，一个去甲地，一个去乙地。等车时听人议论，甲地人精明，问路都收费；乙地人质朴，见吃不上饭的人，不仅给馒头，还送旧衣服。去甲地的人想，还是乙地好，挣不到钱也饿不死。去乙地的人想，还是甲地好，给人带路都能挣钱，还有什么不能挣钱的？于是他们改变了主意，互换了车票。 去乙地的人发现这里果然好：银行大厅里的水可以白喝，商场里欢迎品尝的点心也可以白吃。 去甲地的人发现这里果然是干什么都可以赚到钱——只要想点办法，再花点力气都可以赚钱。如今他的公司已有150多个打工仔，业务发展到了周边城市。前不久，他去乙地考察市场。在车站，一个捡破烂的人把头伸进软卧车厢向他要一只啤酒瓶。就在递瓶时，两人都愣住了——五年前，他们曾换过一次车票。 佳作 不要让今日安逸霸占明日幸福 两个乡下人外出打工，一个去甲地，一个去乙地。甲地人精明，问路都收费；乙地人质朴，见了吃不上饭的人不仅给馒头，还送旧衣服。去乙地的发现乙地果然好，许多东西可以白吃白喝。去甲地的人发现只要想点办法，再花点力气，干什么都赚钱。当两人再次相遇时，境况却截然不同。是什么造成了这样的结果呢？是安逸，是奋斗，我想说：不要让今日的安逸霸占明日的幸福。 只享受安逸的生活而无作为，最终会导致人生的覆灭，甚至国家的灭亡。《吴宫遗事》中记载：夫差放勾践回国后，为使参政者知民间疾苦，察天下兵革，筑台于姑苏之左。可高台已起，夫差却只沉浸在恭维赞美之中，安逸的生活消磨了他的锐性，站在九尺高台，连离自己不远的身死国灭也没看到，岂不痛哉？ 正如日本作家芥川龙之介所说：“一个人为了微妙的享受，必须微妙的受苦。”去甲地的人正是不满足于乙地的安逸，毅然投身于可能面临的苦难，他选择自己奋斗，干出一番事业。著名导演宁浩不到三十岁却身家过亿，他的《疯狂的石头》《疯狂的赛车》创下了奇迹，但此时的他并不满足，他选择“微妙的受苦”，又拍摄了《无人区》，把自己锻造成一个“不死在山顶上”的人。 汪国真说：“我不去想能否成功，只要选择了远方，便只顾风雨兼程。我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，只要目标是地平线，留给世界的只能是背影。”一个不满足于安逸生活的人，不正是有非凡勇气的人吗？史玉柱顽强打拼，商海沉浮，风险对他来说就是莫大的机遇，在他的心中，始终高悬一把“达摩克利斯之剑”，以此成就商业传奇。 三毛不满足于安逸，选择了漫天的黄沙，但漫天的黄沙如何遮蔽她明朗的双眸？ 孟卫东不满足于《新闻联播》开头曲十六秒的成功，然后才有了《同一首歌》的传唱。 周润发从擦车小弟变成影视明星，不正是靠奋斗吗？ “诱惑，不是诱惑于远方，就是诱惑于梦想。”但朋友，永远不要为安逸诱惑。 请铭记：“不要让今日之安逸霸占明日之幸福！” 出彩理由　这是一篇出彩的考场作文。首先，审题精准，文题既是标题也是论点。开篇概引材料，然后一个问句“是什么造成了这样的结果呢？”由果溯因，准确立意：不要让今日安逸霸占明日幸福。论述部分，材料丰富且鲜活饱满，让我们很为作者的视野和博识而喝彩。结尾再点题，回应开篇，简洁明快。 通技法，走高分路径 一、新材料作文审题“五法” 1．关键把握法 审题立意，贵在既有深度又有高度，要做到这一点，就要善于抓住材料中的一些关键词句(“文眼”)进行反复推敲，理解意蕴，从而找到立意的突破口。 边练边悟1　阅读下面一则材料，确定作文立意。 高尔基《花——致M.A.彼什科夫》：“要是你在任何时候，任何地方，自己一生留给人们的都只是美好的东西——鲜花、思想、对你的非常好的回忆——那你的生活将会是轻松愉快的。那时候，你会感觉到所有的人都需要你，这种感觉会使你成为一个心灵丰富的人，要知道给永远比拿愉快。” 这则材料的立意：　 　 　 2．主旨领悟法 一个写作者，若能够不为表象所迷惑，进而能够透过现象深入问题本质，便有希望步入事物的核心地带，其文章的思想、观点便会给人以启迪。 边练边悟2　阅读下面的寓言《乌鸦喝水》，确定作文立意。 一只乌鸦口渴极了，很想喝水。它看见了一只水壶就飞过去。壶里水很浅，乌鸦伸长了脖子也喝不到。后来它想了一个办法，用嘴衔起小石子，扔到水壶里，一颗颗小石子沉到水壶底，水渐渐升起来了。“啊，”乌鸦快活地说，“我喝到水了。” 这则材料的立意：　 　 　 3．由果溯因法 任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。新材料作文的审题，关键是准确地理解材料要义。而准确地理解材料的寓意、要义的最好方法是：按照“何人—何事—何果”的方式将其中心内容梳理出来，然后由果溯因，即可找到合适的写作角度。 边练边悟3　阅读下面一则材料，确定作文立意。 动物园里来了一位哲学教授，向动物们传授哲学。