人民版经济史1.2 课件.pptVIP

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  • 2017-03-27 发布于浙江
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创新互动课堂 主要考点突破 热点考向示例 教材习题全解 活页规范训练  汉代儒学 汉武帝时,两座宫殿先后失火。董仲舒 附会当时的政治,写了一篇文章,认为这些 灾异都是天在表达它的意志,应该诛杀不法 诸侯和不法大臣。文章上奏前,被主父偃告 发。武帝召集大臣进行讨论。董仲舒的建议 引起了许多重臣的愤怒,建议把他定为死罪, 但武帝赦免了他。 春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。 ——《汉书·董仲舒传》 尝试探究:这个故事说明了什么问题? 董仲舒 课程标准   知道汉代儒学成为正统思想的史实。 课标分解 1.知道董仲舒新儒学思想的内容及影响。 2.掌握汉武帝的尊儒措施及影响,了解太学的出现、察举制、科举制等对儒学发展的影响。 3.掌握汉代儒学兴起的相关内容,分析其对中国文化发展所造成的影响。 “焚书坑儒”批判 《史记·儒林列传》:“及至秦之季世,焚《诗》、《书》,坑术士,六艺从此缺焉。”材料主要讲了什么事件?有人把此事称为“灭学之祸”,主要是因为什么? 提示 焚书坑儒。摧残了思想文化。 1. 罢黜百家 右图是西汉时期的一位大臣及 其言论:这位历史人物是谁? 他提出了什么建议?他的建议 产生了怎样的影响? 提示 董仲舒。他提出禁绝与 儒学相异的学术,即罢黜百家。结束了各派学术思想平等竞争的局面,提升了儒学的地位,儒家思想逐渐成为封建社会的正统思想。 2. 太学的出现 熹平(东汉灵帝年号)四年,由蔡邕等以隶书书写《易》、《书》、《诗》、《仪礼》、《春秋》、《公羊传》和《论语》,刻于碑石上,作为官方教材,立于太学,史称“熹平石经”。 根据材料,概括汉代教育的特点。结合所学,分析汉代教育的发展对当时的社会的作用。 提示 作用:有利于加强中央集权,适应了国家统一的形势;儒家思想成为统治者推崇的正统思想,逐渐成为中国传统文化的主流。 特点:儒学教育官方化。 3. 科举制的文化影响 《剑桥中国史》中写道:“在唐代,科举考试不过产生一批官僚精英分子而已。其数量可能略多于全部官僚集团的10%。总之,其中大部分人出身于名门望族,都来自书香门第。在唐朝灭亡以前,这种情况没有改变。”这段材料说明了科举考试的什么影响? 提示 有利于人才选拔。 4. (1)内容:①针对中央集权的需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张。②针对加强君权的需要,宣扬“君权神授”,提出了“天人合一”和“天人感应”学说。③针对土地兼并的现实,进一步发挥儒家的仁政思想,提出“限民名田”和“薄赋敛,省徭役,以宽民力”的主张。④针对为人处事标准,提出“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种道德标准,即“三纲五常”,并大力提倡孝道。 (2)特点:外儒内法,思想专制,又带有神学倾向。 考点一 董仲舒对儒学的新发展 突破依据:本考点是本课时的重点内容 角度1 从董仲舒新儒学的基本内容角度突破 【示范1】? “王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,若四时,通类也,天人所同有也。庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也,如春夏秋冬不可不备也。”以上言论当属 (  )。 A.老子的道家思想 B.韩非子的法家思想 C.孔子的儒家思想 D.董仲舒的儒家思想 解析 根据题干提供的信息“王者配天,天有四时,王有四政,通类也,天人所同有也。”和所学历史知识可以推断此言论属于天人感应学说。此学说系西汉儒学家董仲舒提出,成为后来“罢黜百家,独尊儒术”的思想基础。故选D。 答案 D 阅读下列材料: 材料一 制天命而用之。 材料二 天子受命于天,天下受命于天子……王者承天意以从事,与天同者,大治,与天异者,大乱。 ——《春秋繁露》 请回答: (1)材料一、二共同反映的中心论题是什么?这两则材料中“天”的含义是否一致?如何正确解释? (2)材料一的观点是什么?这种思想产生的根源是什么? (3)材料二体现董仲舒的什么思想?他提出该思想的目的是什么?应如何认识? 角度2 从董仲舒对儒学的新发展角度突破 【示范2】? 答案 (1)天人关系。含义不一致。材料一中的“天”是指 “自然”。材料二中的“天”是指神化的“天”。 (2)材料一反映了人类征服自然,利用自然的观点。社会生产力的进步是其产生的根源。 (3)思想:君权神授。目的:加强君权,适应大一统的需要,同时为限制君权提供理论依据。它是一种维护封建专制统治的唯心主义思想。 (1)儒家宣传的仁政和伦理道德,有利于调整封建统治关系,维护封建统治秩序。 (2)经董仲舒改造的儒家思想吸收了法家的中央集权等主张,适应了维护政治统一的时代需要。 (3)汉武帝时大力提倡,通过中央的太学和郡国学校,用儒家经

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