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04自然观与认识论
——中国化学家傅鹰(1902~1979) 科学给人知识 历史给人智慧 自然观与认识论 一、如何认识客观实在? 是否是:只有认识主体与认识客体之间保持一个绝对的界限,也就是说,主体对客体的干扰越小,所取得的认识越客观、真实、科学? 1、认识过程中主体的“参与” 认识过程是一个主体参与的过程。 ?①高速领域的狭义相对论 狭义相对论中有“尺缩”、“钟慢”、“质增”效应。 所谓“尺缩” 运动的尺沿运动方向缩短 所谓“钟慢”,运动的时钟变慢(时间过程变长,时间延长), 在S′系看来,光在两个镜面中间来回反射,时间读数为: ; 而在S系看来,钟沿镜面方向有速度,结果光跑的路径是较长的折线(三角形的两个斜边),从直角三角形关系, 可得 所谓“质增”,运动的质量随运动速度增大而增加, 这些效应的存在,表明观察者所得到的关于观察对象的观测值,既与对象本身的固有属性有关,也与参照系有关。 对它们的测量和认识依赖于参考系的选择。 参考系是什么? 参考系是人们为特定的认识目的所选择的,甚至是认为创造的。 人在把握客观实在时,他自身的运动状态会不可避免的介入认识过程。在人所观察到的自然现象中,已经把人的因素包含进去了。 ?②微观领域的量子力学 量子力学中有一个“测不准”关系(不确定性原理) 为粒子在空间坐标分布上的不确定量; 为粒子动量分布的不确定量; 为普朗克常数( ) 由上式可看出, 越小, 越大。 表明对一个微观粒子(如电子),不能同时具有确定的坐标位置和相应的动量。如果趋近于零,即电子的位置完全确定时,则它的动量完全不确定,趋近于无穷大;反之亦然。 爱因斯坦在内的许多物理学家对此总是感到不舒服,因为他们认为一个粒子的位置和它的动量都应该是“客观存在”的量。 量子力学(测不准原理)对此的回答则是对微观粒子的认识(测量)要依赖于观察的手段;同时认识(测量)是要干扰客体状态的。 量子力学所反映的微观世界就不是经典力学意义上的所谓自在状态。 在对微观客体的观测过程中,微观客体与测量仪器之间存在着相互作用,而这种相互作用又是构成量子现象的不可分割的部分。 微观客体呈现什么现象,“涉及和客体相互作用的测量仪器”;若观察者采用不同的测量仪器,则微观客体的行为也将表现不同。 例如,光呈现波动性还是粒子性,人们事先并不能确定,只有他们做出实验安排,被观察或记录下来时才能最终确定。 这意味着,在把握客观实在时,很难把选择的认识条件排除在外。这个选择本身也将影响观察的结果。 通过精心设计的实验去变革客体的状态与来自外界的无规则的“干扰”不能混为一谈。 变革是获取信息(测量数据)的手段或前提,而干扰是引起误差的来源。 量子力学的一个功绩就是把认识论的变革性原理揭示出来了。 在理解物质概念(认识客观实在)时,主体的“参与”问题越来越受到重视。 所谓主体的参与是指: 人在把握客观实在时,不是袖手旁观,而是和客体发生一定的关系,包括有物理内容的相互作用;并且在思维中通过一系列的抽象、加工和建构,把客体能动地再现出来。 原子核是怎样被认识到的呢? 认识条件: 创设粒子散射 用粒子(带正电)流轰击原子,出现有不同角度的反弹。同时,还创设了原子、电子、正电荷、负电荷等概念工具。在这些基础上,才确立起原子核的概念。 可以说,不参与对象的主体是无法了解作为客观实在的对象的。 马克思“关于费尔巴哈的提纲”中批判旧唯物主义时是这样写的“从前的一切唯物主义——包括费尔巴哈的唯物主义——的主要缺点是:对事物、现实、感性,只是从客体的或直观的形式去理解,而不是把它们当作人的感性活动,当作实践去理解,不是从主观方面去理解。”(马选1,P16) 2、主体参与的具体表现及其意义 ⑴认识主体具有这种“参与”的能力 一方面,在观念上将对象性客体明确化(概念); 另一方面,在实践上将它从周围事物中区分出来。 ⑵“参与”是靠什么来实现的呢? 靠“认识条件”的创设来实现的。 所谓认识条件就是科学认识中的仪器设备(物质工具)、语言符号(思维工具)和相应的规则(操作规则、思维规则)。 ⑶“参与”的意义 如果没有主体的参与,那么就无法形成人对客观对象的认识。 并未改变自然物的客观性,而是把新的关系(人与自然的关系)、新的条件(人所设置的认识条件)置入自然物的表现当中,从而把对人来说是混沌、模糊的客观实在变成了人能区分、人能理解、能作用其上的客观实在。 一个逻辑的结果: 既然客观实在是由主体的参与而被选择的,那么“同一客观存在”在不同
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