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以人为本论素质教育与教育改革 河南农业职业学院韩文虹 马粉利 庄志伟 【摘要】：教育的清些。【关键词】：素质教育 南怀瑾先生说：近一百多年来，时代的变乱，根本的问题是文化教育的问题。是文化教育的内容、方法出了问题。十八届三中全会掀起了新一轮的改革高潮，教育改革也势所必行。 一、人的发展与素质教育 1．人的发展 人类的发展包括数量发展与质量发展；质量发展最终体现为个体体力与智力精神的发展；二者发展程度的外在表现是体力智力成果，国家间表现为科技和体育水平的竞争，这在一定程度上反映出综合国力的强弱。 数量发展与质量发展是密切相关的，没有一定的数量发展就谈不上社会的发展；同时，人类数量的发展影响质量发展。质量发展是人类发展的主要方面，起决定作用。比如，人类体力生命决定寿命，从而决定人类数量。人类质量构成的生产力水平，决定着生产劳动，也影响人口的数量。因此，人类的发展主要是质量发展。 人类体力包括力量和灵活性。自然的生死使得人类体力的增加并不突出。由于知识的积累，人类智力成果的发展很突出。人类对事物认识的广度与深度都提高了不少。从二者的关系看，也是智力指挥体力。因此，人类发展在实质上主要表现为人类智力的发展。 从总体上看，智力发展源于生产劳动，是劳动对于主观世界的改造。智力成果首先物化为人的大脑结构，相对独立于体力，而且一经产生就不会消失，每一次生产劳动都在增加智力。增加了的智力又在每一次劳动中发挥作用。因此，智力是劳动之作为劳动的根本。 智力发展另一来源是第二信号系统语言文字的发展，即智力知识的发展。个人脱离第一信号的刺激后，智力发展得更快，因为第二信号系统脱离了动物性的反应，是人主观能动性的发挥，提供了更多的脑力智力发展的机会和空间，是人类所特有的，因此，大家都喜欢所谓的白领工作。第二信号系统加速增加了智力成果的积累和传播，这使得人们有一种知识爆炸的感觉。 2．素质教育 《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》认为我国教育仍然存在“我国教育还不完全适应国家经济社会发展和人民群众接受良好教育的要求。教育观念相对落后，内容方法比较陈旧，中小学生课业负担过重，素质教育推进困难；学生适应社会和就业创业能力不强，创新型、实用型、复合型人才紧缺；教育体制机制不完善，学校办学活力不足；教育结构和布局不尽合理，城乡、区域教育发展不平衡，贫困地区、民族地区教育发展滞后；教育投入不足，教育优先发展的战略地位尚未得到完全落实。”等问题。所有问题的中心是素质教育不能落实，其根本原因是认不清楚素质教育。 素是本色，素质是本来的品质。一个人做人很到位，我们会说他有素质，而不管其富贵贫贱或学识如何；相反，一些名人做人不到位，我们会对其名望嗤之以鼻，说他没素质。所以，素质是做人的根本，就是人的精神。如果一个人没有好的精神，知识水平越高，越危险，他会办更大的坏事，比如秦桧之流。人有好素质，则其他一切都好。比如，一个人身体素质好，他要从事什么运动都好办。而人的精神的培养与养成，比智力技术的学习与掌握要艰难得多。最难的技术，智力一般的普通人，通过不长时间的学习训练就可以掌握。而所谓圣贤的精神，人们学习一生，也未必能够成就。 人的素质大部分是先天带来的，很难改变，所谓 “江山易改，本性难移”，说的就是这个道理。它涉及到生命科学、生命的来源。那么我们为什么还要提素质教育？素质教育恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海； 苟不充之，不足以事父母。公孙丑上·第六章富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈滕文公下·第二章大丈夫。助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。公孙丑上·第二章一日暴之，十日寒之，未能生者也。退而守之者至矣，吾如有萌焉何哉？告子上齐宣王愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。梁惠王愿安承教。梁惠王章句上孟子人之有德慧术知者，恒存乎疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。尽心上天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其盘骨，儿其体肤，空管其身行，指乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过， 然后能改。困于心，衡于虑，而后作。徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患难与共，而死于安乐也。告子下疾修身自天子以至於庶人。壹是皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。修身修正的心理和思想南怀瑾《新旧的一代》问题，对问题的来龙去脉家庭教育教育，《礼记》的伦理文化教育制度，教育精神，注重人格的培养和礼仪的规范。先从“洒扫应对” 生活劳动教育入手，然后施以待人接物的礼貌教育礼、乐、射、御、书、数等有关文事武功的“六艺” 知识和技能。宗法社会民间社会自然人格培养。背诵