试论《上海屋檐下》对现代女性问题的观照.docVIP

试论《上海屋檐下》对现代女性问题的观照 　　摘 要：《上海屋檐下》是夏衍创作于1937年的一部现实主义探索话剧，描绘了上海一处弄堂房子里五户人家一天的庸常生活。夏衍在其中成功地塑造了四个女性形象，赵妻、桂芬、施小宝和杨彩玉，借此传达出他对现代女性问题的观照。动乱时代中女性与家庭关系纠结复杂，他们又将何去何从，值得深思。 　　关键词：《上海屋檐下》；女性；解放；家庭；命运 　　俄国著名的文艺批评家杜勃罗留波夫曾经这样说道：“要了解作家对于世界真正的看法，这还得在他所创造的生动形象中去找寻。”夏衍正是这样一位擅长刻画人物容貌服饰、行为举止和风貌性格的话剧作家。在他的代表作《上海屋檐下》中，他向读者们展现了一个个神采飞扬、各具特色的人物形象，其中，赵妻、桂芬、施小宝和杨彩玉这四位女性人物形象本身以及发生在他们身上的形形色色的故事，更是成为整部剧作值得关注的闪光点。更为关键的是，作为妇女问题的热切关注者，夏衍也借助这四位女性，表达了他对现代女性问题的观照，以及对“女性是如何面对父辈、婚姻和家庭的”、“现代女性的命运和出路又是怎样的”这类问题的反思，体现出一位文学创作者面临社会与人类严峻问题的责任与担当。 　　一、夏衍与现代女性问题 　　自晚清以来，妇女解放运动已步入政治家的视野。而在辛亥革命与五四运动之际，女性挣脱束缚、追求自由的呼声愈来愈强烈，受到了包括夏衍在内的众多话剧作家的关注。 　　（一）二十世纪初的妇女解放思潮 　　早在辛亥革命之际，中国妇女就已经开始为自身的权利和解放而努力，但是由于袁世凯的万般阻挠与封建传统的根深蒂固，妇女难以摆脱旧社会的桎梏并成为真正的新女性。随着五四新文化运动的兴起，中国现代的妇女解放思潮在时代的召唤下应运而生，并且出现了一个空前活跃的局面。革命家李汉俊于1921年发表在上海《民国日报》副刊《妇女评论》上的文章《女子怎样才能得到经济独立》中曾有过这样一个表述：“除了一般保守派以外，没有人不承认‘女子应该解放’，就是主张‘性的问题不是重要问题’的人也是承认的。”当时蓬勃发展的各种刊物将婚恋问题、社交公开、教育平等、职业开放等与妇女相关问题纳入讨论，无论是资产阶级知识分子如胡适、傅斯年，还是无产阶级的早期马克思主义者李大钊、陈独秀、沈雁冰、瞿秋白等人，都对中国妇女解放问题进行了深入研究，并在男女有别、女子贞操、女子教育、婚育与家庭、女子职业等方面进行了热切的讨论。 　　很快，在这样的时代潮流中，文学创作者们开始以笔杆为利剑，描绘现代中国女性受到五四运动感召后的人生沉浮，勾勒女性在面临来自生活、家庭与社会的压力时表现出的各异反映，控诉封建礼教对广大妇女迫害的同时表达女性要求解放的愿望，并试图探索出一条女性解放的道路。在一些写实主义作品中，中国现代妇女的形象被刻画得淋漓尽致，且由于他们性格的复杂性，这些文学作品一改以往作品中女性形象的平面化与典型化而表现出一种姿态各异的丰盈美；作者也多在其中抒发了自己的革命豪情，使得妇女解放不仅只是停留在暴露社会事实的阶段而延伸向改造社会的层面。 　　（二）夏衍本人对女性问题的关注 　　夏衍本人对妇女解放思潮尤为关心。他热切地关注妇女的命运，热心地支持妇女解放运动，并在自己的译介和创作实践中表现出这一倾向。早在1927年，夏衍就翻译了德国著名革命家奥古斯特?倍倍尔的《妇女与社会主义》一书，该书是一本最早、也是最忠实地用马克思主义理论研究妇女问题的巨著，讲述了妇女受压迫的经历和反压迫的斗争。1933年，夏衍编剧的电影《脂粉市场》和《前程》，以妇女解放问题为主题，前者表现职业妇女的觉醒过程，血淋淋地戳穿了“妇女经济独立、职业平等”的社会骗局；后者讲述女艺人的受到歧视和摧残的故事，批判了某些妇女存在的“依赖丈夫、苟安一生”的懦弱思想。 　　之后，夏衍在自己的戏剧创作中也塑造了一系列经典的妇女形象，如1935年他以笔名徐佩韦发表的独幕剧《都会的一角》便是以一个沦落风尘、遭到侮辱的年轻舞女张曼曼为主人公的；到后来1937年三幕剧《上海屋檐下》中的杨彩玉、施小宝、赵妻和桂芬，1942年四幕剧《水乡吟》中的梅漪、何漱兰，同年五幕剧《法西斯细菌》中的钱琴仙，1945年四幕剧《芳草天涯》中的石咏芬、孟小云，等等，无不是夏衍饱含着对妇女解放运动的热切与激情创作出的有血有肉、各具神采的女性形象，他们汇集在一起向读者们展现了夏衍身处的那个时代里，受到侮辱的女性面对残酷生活的凄惨号哭，传统的家庭女性的市井庸俗与鸡零狗碎，以及那些受到五四洗礼的知识女性的斗争、退步或迷惘。夏衍用细致入微的笔触和感人入深的情怀，几乎是虔诚地刻画出这一个个动人的形象，表达着他对现代女性问题的观照与思考和对女性解放之路的向往与探索。 　　二、《上海屋檐下》塑造的四个现代女性形象 　　作为夏衍探