为什么读经.doc

HYPERLINK /showpic.html \l blogid=4a9ed23f0102vwv8url=/pic/001qq66Nzy6Wkfx5waF1d \t /s/_blank 名著导读：《为什么读经典》 ??? 《为什么读经典》，作者是伊塔洛·卡尔维诺 (Italo Calvino) ，由译林出版社于2006年出版。描述的是这个在作者死后出版的文集包括了三十五篇绝大多数是上世纪七十和八十年代的文章（只有四篇是上世纪五十年代的，两篇是上世纪六十年代的），谈论了那些在不同程度上并由于各种不同原因而对卡尔维诺有重要意义，或是激起他的钦佩的作家—从荷马到格诺。 ??? 这实际上是一本文学评论集，而不是经典著作的阅读指南。古巴裔的作家卡尔维诺以读者的身份，谈论那些对其有重大影响，或者是激起他钦佩的作品。书中独到的见解俯拾皆是，通过对这些作品的分析，卡尔维诺也对自己的写作进行了反省。 ??? 伊塔洛·卡尔维诺是我的最爱，像追星一样，他的一切我都想知道。这位大师，每一次奇遇都让人着迷。就像有人喜欢卡夫卡，有人喜欢杜拉斯，也有人喜欢村上春树一样，我喜欢的是卡尔维诺。 ??? 我喜欢卡尔维诺因为他实在太可爱了。他坦白得你无法反驳他的不是。“我爱简奥斯丁因为我从未读过她，却只因为她的存在而满足。我爱莫泊桑，因为他肤浅。”我爱卡尔维诺，我爱他是个杂食性读者，“我努力节省出尽可能多的时间，用于毫无功利的阅读，用于我喜爱的作家，他们富于诗的本质，这是我所相信的真正食物。”素食主义者或是肉食动物的挑食不适合这类富含神经质的自我。因此，我不做红学研究也不做卡夫卡学者更不会崇拜任何一个业界的“于丹”。因为杂食，所以热爱卡尔维诺。 ??? 但还是听听卡尔维诺的经典吧。 ??? 这是一本卡尔维诺的经典之书。收录了他在生命中的不同阶段对他有深厚意义的作家、诗人、科学家所写的评论文章。从荷马时代到格诺，不同作家对他都有重要的意义。“在二十世纪，保罗?瓦莱里有一个关键的位置，这是散文家瓦莱里，他以心理的秩序对抗世界的复杂性。在这条线上，依照密度增长密度增长的顺序，我将放上博尔赫斯、格诺、纳博科夫、川端康成……” ??? 第一篇中，卡尔维诺缜密的逻辑推理的出了一系列“经典”的推论。例如，经典是那些“我在重读……”而不是“我正在读……”。“经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么本身以难忘的方式给我们的想象力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。”一部经典也是在每次重读时都带来发现的惊喜。你的经典是这样的书，在实际阅读它时，比那些道听途说回来的更新颖更独特。无论经典如何定义，意义何在，但你也会同意他阅读经典的理由：“读经典比不读好。” ??? 即使对经典毫无兴趣，但不会对卡尔维诺所描写得奥德赛无动于衷。“必须寻找、思考；记住归程：危险在于，这归程可能还未发生就被忘记。”卡尔维诺把它定义为“忘记未来”的主题。“对于一个人，一个社会，一种文化来说，只有当记忆凝聚了过去的印痕和未来的计划，只有当记忆允许人们做事时不忘记他们想做什么，允许人们成为他们想成为的而又不停止他们所是的，允许人们是他们所是的而又不停止他们成为他们想成为的记忆才真正重要。”所以，忘记归程。而奥德赛的是所有航程的神话？也许，对奥德修斯——荷马来说，真与假之间的界线并不存在。“一会儿存在于神话的语言中，如同哪怕是对今天的我们而言，每次旅程都依然是一部《奥德赛》，不管是大的还是小的《奥德赛》。” ??? 如果不知道读什么书的时候，很希望有个指导，告诉自己读什么才合适。或许跟着作家们的步伐，能够更直接地找到书源，就像走了捷径，不需要自己再寻觅。 ??? 也许应该这样，先读完此书，列出阅读书目，然后再跟单阅读，最后再读回此书。或许能够找到更多共鸣，更多乐趣。只可惜，卡尔维诺阅读的实在太宽泛，作家、诗人、科学家都涉及。在中译本中也很难找到书中所提及的读本。不过，跟着前人的步伐阅读这是挺新颖的事情吧。 ??? 卡尔维诺就说《疯狂的奥兰多》是一部拒绝开始拒绝结束的史诗，《老实人》早就记录了喜剧电影里以无情的速度堆砌起来的一场场灾难，司汤达对爱情与美惊醒了本质的探究，巴尔扎克把巴黎“当作语言、当作意识形态、当作某种制约每一思想和言行的东西”，蒙塔莱转身看见的奇迹典藏哲学玄机，海明威的暴烈旅途令人产生不信任，甚至反感和厌恶？…… 　　为什么那么精彩，还拒绝经典呢？ 首先，卡尔维诺的一大段简评是精彩的： 　　我爱司汤达，因为只有在他那里，个体道德张力、历史张力、生命冲动合成单独一样东西，即小说的线性张力。 　　 　　我爱普希金，因为他是清晰、讽刺和严肃。 　　 　　我爱海明威，因为他是唯实、轻描淡写、渴望幸福与忧郁。 　　 　　我爱史蒂文森，因为他表现为他愿意的那样。 　 　　我爱契诃夫，