伯牙绝弦美文稿.docVIP

伯牙绝弦美文诵读 课前学生预习课文 师领读课文——全班集体诵读 高山流水，余音绕梁——感受音乐之美 播放古筝曲《高山流水》片段 师说：一曲高山流水，品味独有的宁静和婉约，真美！这一曲千载称颂的知音赞歌也将传之千古，然而水已去，人也去，弦断有谁听？ 话说这是春秋战国时期伯牙和钟子期之间的感人故事。 师说：伯牙擅长什么？ 生读：伯牙善鼓琴 师说：钟子期擅长什么？ 生读：钟子期善听 师说：忆当年：“伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙鼓琴，志在高山，伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”伯牙鼓琴，志在，伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：“” 师读：伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：“善哉，” 拓展读 伯牙鼓琴，志在，伯牙鼓琴，志在，伯牙鼓琴，志在，伯牙鼓琴，志在，伯牙鼓琴，志在，伯牙鼓琴，志在，伯牙鼓琴，志在， 师读：好一个举手开云关，精神四飞扬，诗人把人生理想寄托在山顶，精神四飞扬，难怪—— 指名读：伯牙鼓琴，志在高山， 全班读：钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 师读：伯牙所念， 生读：钟子期必得之。 这是寄托诗人情感之山，心灵之山呀，所以—— 指名读：伯牙鼓琴，志在高山， 全班读：钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 师读：伯牙所念， 生读：钟子期必得之。 2、两部读 将进酒 李白 师读：君不见黄河之水天上来 男生读：奔流到海不复回。 女生读：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 全班读：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！ 难怪—— 指名读：伯牙鼓琴，志在 这是寄托诗人情感之流水，心灵之流水呀，所以—— 指名读：伯牙鼓琴，志在流水， 全班读：钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 师读：伯牙所念， 生读：钟子期必得之。 心心相印，痛不欲生——摔琴绝弦谢知音 伯牙钟子期都有山水般的情怀，高山流水般的胸怀，才能心心相印，但是…… 师生承接读 师读：子期死了，伯牙说：“这世上在没有我的知音了！”于是，摔碎了琴，扯断了弦，从此再也没弹琴。 生读：子期死/伯牙/谓/世/再无/知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓！ 师读：子期死……（忧伤） 1组读：伯牙/谓/世/再无/知音， 2组读：乃/破琴/绝弦， 3组读：终身/不复鼓！ 生读：子期死/伯牙/谓/世/再无/知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓！ 师读：伯牙所念高山 男生读：钟子期必得之。 师读：伯牙所念流水 女生读：钟子期必得之。 师读：伯牙所念万物 男生读：钟子期必得之！ 2、师说：古往今来，多少人被伯牙和钟子期的知音之情感动着！明代的文学家冯梦龙曾经作诗《俞伯牙摔琴谢知音》 生1读：忆昔去年春，江边曾会君。 生2读：今日重来访，不见知音人。 生3读：但见一抔[póu]土，惨然伤我心！ 　　 女生读：伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 男生读：伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 全班读：伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。　　 来欢去何苦，江畔起愁云。 全班读：子期死伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓！ 3、接力读 师说：子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。”古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。 生1读：摔碎瑶琴凤尾寒， 生2读：子期不在对谁弹！ 　　 生3读：春风满面皆朋友， 生4读：欲觅知音难上难。 全班读：子期死伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓！ 4、师说：李白也在月夜听卢子顺弹琴有感而发…… 李白 生1读：闲夜坐明月，幽人弹素琴。 生2读：忽闻悲风调，宛若寒松吟。 生3读：白雪乱纤手，绿水清虚心。 生4读：钟期久已没，世上无知音。 全班读：子期死伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓！ 5、师说：是啊，当伯牙鼓琴，志在高山时，只有子期对他说： “善哉，峨峨兮若泰山！”当伯牙鼓琴，志在流水的时候，也只有子期对他说：“善哉，洋洋兮若江河！” 如今，子期死了，从此以后，当伯牙弹琴： 志在高山，再也听不到子期说：—— （生齐读，善哉，（峨峨）兮若（泰山）！ 志在流水，再也听不到子期说：—— （生齐读，善哉，（洋洋）兮若（江河）！ 他将自己所有的悲痛就化为一个字—— （生答）“绝”（板书）。 伯牙绝的仅仅是弦吗？他绝的是他那颗痛失知音后——弹琴心啊！ 全班朗读全文，升华情感； 　伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。