伯牙绝弦(上课用)题稿.ppt

25、伯牙绝弦 伯牙，春秋时期著名音乐家，官至晋国上大夫。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。 钟子期，山村樵夫。 伯牙为什么把自己心爱的琴弦摔断呢？ 1、读通顺，读准字音,在恰当的地方停顿,可以用“/”注上标记。 2、读出文言文的节奏及韵味。 一、初读绝弦 ②听课文朗读（用“/”注上停顿标记） 伯牙绝弦 伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。 ●这篇文章讲的是谁和谁之间的故事了吧？ ●他们之间到底发生了什么故事？你能用自己的话来讲讲这个故事吗？ 二、细品绝弦——话说知音 三、细品绝弦——相遇相知（一） ●你能用一个词来说明伯牙和钟子期的关系吗？ ●为什么说他们是知音？从哪可以看出。 三、细品绝弦——相遇相知（二） 伯牙善鼓琴，钟子期善听。 ●从哪可以看出“伯牙善鼓琴，钟子期善听。” 三、细品绝弦——相遇相知（三） 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉 ，峨峨 兮 若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 泰山峨峨 江河洋洋 清风徐徐 白雪皑皑 明月皎皎 杨柳依依 流水潺潺 繁星点点 芳草萋萋 炊烟袅袅 春雨潇潇 ●伯牙的琴声还可能会表现哪些动人的场景呢？ 三、细品绝弦——相遇相知（四） 伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：“善哉， 兮若 ！” 伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：“善哉， 兮若 ！” 徐徐 清风 清风 伯牙绝弦 伯牙善①鼓琴，钟子期善②听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善③哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善④哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 善①②：擅于 ③④：好 ●他为什么独独把钟子期作为知音呢？ 三、细品绝弦——相遇相知（四） 伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙在楚国做宫廷乐师。一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作《水仙操》。他弹得非常投入，把琴曲所描写的红日、云霞、山林、海浪，以及风、雨、雷、电等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。但他没有想到，就是这样一首优秀的乐曲，却不能引起楚王君臣的丝毫兴趣。楚王听了这首乐曲连连摇头说：“太嘈杂了，换首别的弹弹吧！”伯牙只好改弦更张，换了一首《高山流水》。这时，楚王君臣已经喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴声中已昏昏睡着了。 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 于是，他们相约来年再来此相聚，然而世事难料，在第二年的这个时候子期没有来，迎接他的却是一堆黄土和冰冷的墓碑。 子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。 乃 乃：于是，就 　　伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人。关于他们二人成为知音的传说，《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有提起，如：“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。”、“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。”、“钟期久已没，世上无知音。”。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。 由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做知音。用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。 伯牙善鼓琴，钟子期善听。 伯牙擅长弹琴，钟子期擅长于倾听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，