7第七讲 近代中国思想解放的潮流.ppt

第四部分：重难点精讲 二．新三民主义与三大政策的关系 （1）新三民主义和三大政策都是民主革命新时期的产物，是新民主主义革命时期资产阶级革命派的指导思想和政治纲领，它与旧三民主义分属不同革命时期。 （2）三大政策是新三民主义的实质内容，是孙中山民主革命思想的升华，符合中国革命实际的要求，是孙中山民主革命思想继续革命的真实反映。 （3）新三民主义与三大政策互相依托，但不能混为一谈。新三民主义是革命纲领，三大政策是具体方针。没有三大政策，就无从体现资产阶级民主革命担负责任；没有新三民主义，三大政策则不肯形成思想体系，无法在民主革命实践中充分发挥其效能。 （4）就其具体内容而言，新三民主义中的“民族主义”突出了反帝的必然。新“民权主义”期盼中国国民的真正自由，平等和人权，即“唤起民众”。中国是农业大国，“唤起民众”必然唤醒工农，“扶助农工”实际上是新“民生主义”的具体实施。 第四部分：重难点精讲 三．孔子和儒家思想在维新运动和新文化运动中的不同命运 维新变法运动 新文化运动 命运 把西方资本主义政治学说同传统儒家思想相结合 全面否定儒家的传统道德 原因 封建顽固势力比较强大，为减少变法的阻力 民族资产阶级上层具有两面性 与康有为等人的教育和经历有关 北洋军阀企图利用孔子达到复辟帝制的目的 辛亥革命后民主共和的思想深入人心 资本主义进一步发展，资产阶级壮大 目的 利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性 为建立真正的民主共和国扫清思想上、道德上的障碍 不足 体现了资产阶级的软弱性 全盘否定儒家传统道德 实质 宣传资产阶级思想文化和发展资本主义 第四部分：重难点精讲 四．近代中国人向西方学习的过程与历程 时间 派别 代表 代表阶级 主张 实践及结果 19世纪四五十年代 抵抗派 林则徐 魏源 地主阶级 师夷长技以制夷 未实践 19世纪60-90年代 洋务派 李鸿章 张之洞 中体西用，师夷长技以自强 洋务运动 失败 19世纪末 维新派 康有为 梁启超 资产阶级 倡民权，设议院，君主立宪 戊戌变法 失败 20世纪初 革命派 孙中山等 民主共和 三民主义 辛亥革命 建立共和制度 20世纪初 激进派 陈独秀 李大钊 胡适 提倡民主、科学 新文化运动动摇了封建正统思想的统治地位 五四运动以后后 共产主义知识分子 陈独秀 李大钊 毛泽东 无产阶级 宣传马克思主义 组建政党，开展新民主主义革命，建立新中国 第五部分：巩固与提升 1.2014茂名模拟）1853年，宁波知府毕永绍为美国华盛顿纪念塔赠送石碑，碑文摘自原福建巡抚徐继畲的《瀛环志略》：“华盛顿……开疆万里，乃不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公。”清政府认为毕永绍献媚夷首，遂将毕永绍罢免。对此材料解读正确的是 ( ) A．清朝抛弃了天朝上国心态 B．徐继畲、毕永绍卖国献媚 C．徐继畲与魏源同属开眼看世界的思想家 D．徐继畲具有民主革命思想 解析：本题主要考查学生解读材料信息的能力。材料反映出毕永绍和徐继畲都对西方的政治有一定的了解，他们与林则徐、魏源一样，都属于较早的开眼看世界的地主阶级思想家。正确答案选C项。 第五部分：巩固与提升 2．一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是（ ） A.董仲舒笔下的孔子 B.李贽笔下的孔子 C.维新变法时期康有为笔下的孔子 D.新文化运动时期陈独秀笔下的孔子 解析 本题考查学生运用所学知识解读材料的能力。董仲舒把诸子百家中道家、法家、阴阳五行家的一些思想揉合到儒家思想中，加以改造，创立了新儒学，与“西装”无关，排除A项。李赘和陈独秀都是否定孔子儒家思想的，B、Ｄ两项不符合题意。康有为把西方资产阶级政治学说同传统的儒家思想相结合，宣传维新变法，题干中“孔子已经换上了西装”，就是这层意思。答案：C 第五部分：巩固与提升 3．(2013·江苏南通模拟)1924年，孙中山说：“从前奋斗不充分的原因，是由于没有办法，从此以后有了办法，就要诸君担负责任，拿这个办法，去替国人发生一个新望。”“这个办法”是 （ ） A．武装夺取政权 B．走十月革命道路 C．建立责任内阁 D．实行新三民主义 解析　孙中山是资产阶级革命派领导人，一贯采用革命方式武装夺权，领导的革命性质是资产阶级民主革命，与十月革命性质不同，故排除A、B两项；责任内阁1912年建立，与题干不符；1924年，孙中山在吸取旧三民主义缺陷基础上，提出“新三民主义”，确立了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策，故“找个办法”，指新三民主义，答案选D。 第五部分：巩固与提升 4．(2013·南通模拟)历史学家陈旭麓说：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十