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。 蔡先生对学生未来的道路并不加干涉,但是对于学生在大学里的“志业”思想教育却从来没有放松过。他并不说教,而是通过自己的行动做注脚。他在五四前常说:“官可以不做,国不可以不救”。然而到五四后他又发表了“读书不忘救国,救国不忘读书”的名言。从中我们可以看出他的苦心:他把读书已强调到无以复加的高度了。 “大学者,研究高深学问者也。” 乌烟瘴气 “光阴虚度,学问毫无,是自误也。且辛亥之役, 吾人之所以革命,因清廷官吏之腐败。即在今日, 吾人对于当轴多不满意,亦以其道德沦丧。今诸 君苟不于此时植其基,勤其学,则将来万一因生 计所迫,出而任事,担任讲席,则必贻误学生; 置身政界,则必贻误国家。是误人也。 背景: 性质: 危害: “宗旨不可以不正大” 结论: 抱定宗旨: “方今风俗日偷,道德沦丧,北京社会, 尤为恶劣,败德毁行之事,触目皆是, 非根基深固,鲜不为流俗所染 。” “诸君为大学学生,地位甚高,肩此重任, 责无旁贷,故诸君不惟思所以感已,更必 有以励人。” “以正当之娱乐,易不正当之娱 乐,庶于道德无亏,而于身体有益 。” “故品行不可以不谨严,此余所希望于诸君者二也。” 背景 要求 方法 结论 砥砺德行: 敬爱师友: 对于师友之敬爱,此 余所希望于诸君者三也。 第三点,从个人修养方面来说,他希望北大学子能尊敬师长,团结友爱。 特别是同学之间要相互勉励,共同维护北大的荣誉。他还以自己在德国的亲身经历,论述良好的社会风气之必要,勉励青年学子相互友爱,共同进步 3、误己误人,又岂本心所愿乎? 1、平时则放荡冶游,考试则熟读讲义,不问学问之有无,惟争分数之多寡; 2、方今风俗日偷,道德沦丧,北京社会,尤为恶劣,败德毁行之事,触目皆是,非根基深固,鲜不为流俗所染。 4、苟中道而违之,岂非与原始之意相反乎? 5、常人如此,况堂堂大学生乎? 品读课文体味情感 拓展研究: 在蔡元培提出的三点要求中,最能触动你心灵的是哪一点?谈谈自己的感想。 抱定宗旨 砥砺德行 敬爱师友 蔡元培先生是一个什么样的人?结合课文,加以分析。 革除时弊的改革神精 平易近人的朴实作风 脚踏实地的务实精神 感受魅力 。 从这篇演讲辞中可以看出,蔡元培是怎样的一个人?? 明确:首先,蔡元培是一个爱国的有志之士。他清醒地看到了当时人人追求功名利禄,道德日益沦丧的社会现实,心中慨叹、忧愤,欲尽自己之力挽救日益颓靡的社会风气。 其次,蔡元培是一个满怀斗志的改良之士。当时,北大一些教师满身透着官僚习气,在学术上却无所成就。而少数学生只为混个资历以便将来谋个官位,根本无心读书做学问。蔡元培就任北大校长可谓是“受命于危难之际”,但他曾经表示:“觉北京大学虽声名狼藉,然改良之策,亦未尝不可一试,故允为担任。” 最后,蔡元培是一个对教育有着科学的、深刻的认识的教育家。在本篇演讲辞中,他指出了。大学的性质,即“大学者,研究高深学问者也”,告诫学生对待学业不能敷衍塞责,要“勤其学”;又指出要砥砺德行,还要敬爱师友。从中,我们可以窥见蔡元培科学、民主的教育观念以及对教育的意义和方法的独到认识。 学 界 泰 斗 人 世 楷 模 ——毛泽东 先生改变了北大, 北大影响了中国. 没有北大就没有五四,而没有蔡元培先生就没有北大。 . ?对蔡元培先生的印象汇成了一段话, -------我深深地景仰你呀,先生!你那大海般的心胸,包容一切的气度;你那君子的儒雅,学者的风流;你那丰厚的学养,洞察世事的贤明!你用严厉务实的风格影响着我们;“天下兴亡,匹夫有责”的责任感要求着我们;你用谨严的精神、良苦的用心、谆谆的教诲启迪着我们;你用一身的正气感召着我们,用勇于创新、锐意改革的勇气精神鼓舞着我们!先生! ——时短情长,通过这节课的共同学习,我们掂量到了先生字字句句都饱含着沉甸甸的分量,也深刻领悟到了先生殷切的期望,先生的声音穿越了历史,先生的精神抵达了我们心灵,让我们将这种感动化成前进路上的力量和勇气吧!? * 就任北京大学校长之演说 / 蔡元培 走进精彩课堂 提起北京大学这所无数学子梦寐以求的百年名校,我们的心中都会不由自主地生出仰慕与向往。可又有多少人知道办学之初的北京大学是怎样的呢?北京大学为什么能成为世界一流的大学呢?八十多年前,一位著名的教育家在北京大学的一番讲话——《就任北京大学校长之演说》,为我们提供了最好的答案。 学习目标 1.了解演讲辞的特点。 2.深入理解课文内容,理解蔡元培的办学方针和巨大贡献,体会蔡元培的人格魅力。 演讲词和演讲? 演讲词是指在重要场合或群众集会上发表讲话的文稿。在各种会议,它用来交流思想,表达感情,发表意见和主张,提出号召倡议。 演讲又叫讲演、演说,是指演讲者在特定的时空环境中
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