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语言文字应用综合能力测试(二)
(本试卷满分150分,测试时间150分钟)
第Ⅰ卷(选择题30分,每小题3分)
一、(12分)
1.下列加点字的读音全都正确的一项是( )
A.桎梏(gù) 倒影(dào)商埠(bù) 少安毋躁(shāo)
B.皴裂(jūn) 箴言(zhēn)鞭挞(tà) 安步当车(dàng)
C.嬗变(shàn) 拘泥(nì)炽热(zhì) 暴虎冯河(píng)
D.档案(dàng) 提防(dī)肯綮(qìng) 惩前毖后(chéng)
【答案】 D(A项“少”shǎo;B项“皴”cūn;C项“炽”chì)
2下列各组词语中,没有错别字的一组是( )
A.与时具进 振聋发聩夙兴夜寐 引疚自责
B.两全齐美 秣马利兵良莠不齐 掉以轻心
C.骨鲠在喉 置若罔闻欢心鼓舞 针贬时弊
D.风声鹤唳 枉费心机改弦更张 闲情逸致
【答案】 D(A项“与时具进”→“与时俱进”,“引疚自责”→“引咎自责”;B项“两全齐美”→“两全其美”,“秣马利兵”→“秣马厉兵”;C项“欢心鼓舞”→“欢欣鼓舞”,“针贬时弊”→“针砭时弊”)
3下列各句中,加点的词语使用不正确的一项是( )
A.在我的印象中,他以前是一个多愁善感、落落寡合的人,今日一见,完全变了一个人。
B.我站在窗口,阅读着那些生长在江边密密麻麻的吊脚楼,灰暗的表面,纤细的结构,巧夺天工的设计。
C.《陶庵梦忆》是张岱在明亡之后所著的一部书,杂记他从前的种种见闻,寄托他的黍离之悲。
D.许多儿童的确具有绘画天赋,虽然他们从来没有学习过素描,但笔下的人物却有鼻子有眼,形象生动逼真。
【答案】 D(有鼻子有眼:比喻把虚构的事物说得像真实的一样。 适用对象错。A:形容性情孤傲,与人合不来。 B:精巧的人工胜过天然,形容技艺极其精巧。 C:指对国家残破,今非昔比的哀叹。)
4.下列各句中,没有语病的一项是( )
A.皮影戏源于何地?大多数民间研究者认为,黄河大三角洲秦晋豫交接处——这块中华民族文明的主要发祥地,也应是皮影戏的主要诞生和发源地。
B.人工智能作为21世纪最为前沿的技术之一,其发展将扩展人类的能力边界,对促进技术创新、提升国家竞争力乃至推动人类社会发展产生深远影响。
C.由于加强了生产过程中的生态环境监控,该基地每年的无公害蜂产品的生产量,除供应本省主要市场外,还销往青岛、烟台等地,进入了一些大中城市的超级市场。
D.“北斗”系统是中国自主建设、独立运行并与世界其他卫星导航系统兼容的卫星导航系统,可在全球范围内全天候、全天时地为用户高精度定位、导航等服务。
【答案】 B(A.去掉“诞生”或“发源”,C.主谓搭配不当;D.缺谓语“提供”。)
二、(9分)
阅读下面的文字,完成5~7题。
《周易》的前生今世
《易传》是对《周易》一书的第一次系统解释的著作,因为共有10篇文字,故又称《十翼》。《易经》与《周易》,不是两名一实的重同关系,而是种属关系。
自从阴、阳爻由数字中归类抽象出来之后,很自然地固定为六十四个六爻卦体,对这些卦体作出有序排列,并且各自给予一个卦名,便诞生了第一部《易经》。据史传,这第一部《易经》诞生于夏代初期,其名为《连山》。夏代之前,洪水泛滥,人或为鱼鳖;大禹治水,洪灾顿息,舜将帝位禅让于禹,建立夏朝。由于长期的洪灾,人们对赖以避难的高山心怀感激;洪灾之后的渔猎生活,山上盛产的野果和飞禽走兽,为人们的主要生活来源;对山的崇拜,也就成为一种必然。因此,在对六十四卦排序之时,象征山的“艮”卦名列榜首,也就顺理成章。六爻重卦“艮”是由两个经卦“艮”相重而成,象形山连着山。所以,夏代制定的以“艮”为首卦的《易经》,便取名为《连山》。我国最早图腾对象“山”,也因此可以确认。
由渔猎社会转向农业社会,也是在以“山”为崇拜对象的夏代。个中原因,显然是洪水消减之后,人们纷纷从山上下来,在平原上安营扎寨的缘故。长期的农事活动,使人们对“春播一粒粟,秋收万颗粮”的土地产生了感情。于是,由“山”移情于“地”的观念随着农事活动的深入展开而得以确立。
商汤取夏政而代之,作为治国之策的《易经》,也必须作出相应的改编。由于古籍资料的残缺,我们已无法知道改编的全部内容,但是从商朝初期诞生的第二部《易经》称名《归藏》,可以确定这部《易经》的首卦已由“艮”改换为“坤”。坤为地,以“坤”为首卦的《归藏》,表达了商代先人对大地的崇拜,我们祖先由此进入第二个图腾崇拜时代。
商代八百年,是农业社会逐渐走向成熟的阶段。成熟的农业生产,使先人们意识到农作物的收成好坏并不取决于土地,而是取决于天气:风调雨顺,五谷丰登;洪涝旱灾,歉收甚至颗粒无收。于是,先人的观念又开始发生第三次转变,即由对“地”的崇拜转向对“天”的崇拜。商朝末年,周族领袖姬昌被商纣王囚禁于,在狱中对
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