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马克思主义哲学演示课件:实践与世界的二重化.pptVIP

马克思主义哲学演示课件:实践与世界的二重化.ppt

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马克思主义哲学演示课件:实践与世界的二重化

第四章 实践与世界 第三节 实践与世界的二重化 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 本节所讲内容: 客观世界与主观世界 自在世界与属人世界 人化自然与人类社会 山西大学精品课程 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 一、客观世界与主观世界 客观世界,是指“物质的、可感知的世界”,是人的意识活动之外一切物质运动的总和。 从内容上,可以分为两个部分: 自然存在 社会存在 前者不依赖于人的活动而独立存在,后者形成于人的实践活动之中但不以人的意志为转移, 共同之处:都是具有客观实在性的物质存在。 山西大学精品课程 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 山西大学精品课程 主观世界,是指人的意识、观念世界,是人的头脑反映和把握物质世界的精神活动的总和。 包括:意识活动的过程和成果(创造的观念) 主观世界是人的知识、情感、意志的统一体。 不仅包括主体意识的内容,而且包括主体意识的状态。主体的欲求、愿望、情感、意志、目的、观念、信念、知识等,都是主观世界的不同表现形式。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 主观世界与客观世界的对立统一 主观世界不同于客观世界 主观世界与客观世界具有不同的存在方式。(人脑为物质基础) 主观世界和客观世界的发展具有不完全同步性。(客决定主) 山西大学精品课程 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 山西大学精品课程 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 山西大学精品课程 主观世界毕竟是一种意识性存在具有某种相对独立性,对客观世界的一定存在错误或者超前的认识。二者的发展有着复杂的矛盾关系,而且错综复杂地交织在一起。 1、主观世界一方面肯定、反映着客观世界; 2、另一方面,又可能是对客观世界的偏离、否定或超越。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 山西大学精品课程 主观世界与客观世界的统一 主观世界与客观世界在反映于被反映的意义上具有同构性。同构:主体能够正确反应客体的思维结构实质上主观世界是被人脑所反映并转换为观念形式的客观世界。 主观世界的运动规律和客观世界的运动规律具有同构性。(思维与精神互变关系) “我们的主观的思维和客观的世界遵循着同一些规律,因而两者在其结果中最终不能互相矛盾,而必须彼此一致,这个事实绝对地支配着我们的整个理论思维。这个事实是我们的理论思维的本能的和无条件的前提。” ——《马克思恩格斯选集》,第4卷,人民出版社1995年,第364页。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 山西大学精品课程 实践是主观世界与客观世界统一的基础 从根本上实践制约着主观世界和客观世界相互作用的范围以及主观世界的广度和深度。正是在人类的实践活动中,物质世界发生了分化,产生了反映客观世界的主观世界;也正是在人类的实践活动中,才有主观世界和客观世界的相互转化,使分化了的世界获得统一性。 特点:动态,打破旧

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