[精品]1950罗素：幸福之路.6寸版.pdf

序　　言 　　本书不为专家而写，也不为那些把现实问 题仅当作闲谈之资的人而写，在以下篇章中找 不到深奥的哲学原理，也找不到艰涩的博学深 思。我的目的仅仅在于，通过但愿是普普通通 的东西的感悟将一些议论收集于此。所有我主 张并提供给读者的小窍门是通过我的阅历和观 察得到的，每当我照此而行，它们就能增进我 的幸福。基于这个理由，我斗胆希望那些遭受 不幸而并未享受幸福的众多男女能够诊断出自 己的症状并找出摆脱的方法。我相信，通过我 在本书中作出的努力，许多不中的人将会变得 幸福甜蜜。 第一章　什么使人不幸 　　动物只要不患疾病，食物充足，就会快乐 满足。人也应该如此；然而现实并非这样，至 少在大多数情况下并非这样。假如你是不幸的 ，你或许就会承认，自己在这一方面并不是个 例外。假如你是幸福的，请自问一下，你的朋 友中有几个是幸福的。当你对自己的朋友作了 一番评论之后，你就应该学会察言观色之术 ，使自己更善于感受日常生活中所遇到的人们 的各种情绪。布莱克说： 　　我见过的一张张脸孔，斑斑懦弱，点点愁 怨。 　　虽然不幸的形式多种多样，但你却不难发 现，它无处不在。上班时间广立繁忙街头，周 末闲暇盘桓通行大道，或者良宵时光留连于歌 堂舞厅，这时，请把自我从灵魂处放空，让周 围的陌生人的性情——占据你的视野。你将会 发现，这些不同的群体都有着各自的烦恼。在 赶着上班的人流里，你会看到焦躁不安。过度 紧张、消化不良，那种除了生存斗争以外对一 切缺乏兴趣的态度，对游戏娱乐兴味索然，以 及对人类同伴的冷漠无情。在周末的通行大道 上，你会看到男男女女，轻松悠闲；那些很有 钱的人，则致力于追逐快活享乐。这种追逐完 全以同样的速度开始，像长长的车队缓缓爬行 。从车里根本看不见道路或是周围的景象，因 为稍一旁视便会引发交通事故。所有坐在车里 的人时刻都在设法超越前面的车辆，但是道路 如此拥挤，以致他们徒自白费心力。如果他们 的心绪由此游离开去，就像那些未握驾驶盘的 人那样，一种难以名状的厌烦就会攫住他们 ，使他们的表情打上微微不满的印记。有时一 辆满载黑人的车上会爆发出真诚的快活来，但 是他们的乖戾行为又引起不满，到最后由于交 通事故而落入警察手中：假日里的快乐是非法 的。 　　让我们再来看看那些欢度夜晚的人们。人 人都想来此逍遥一番，这种决心之坚定，就像 某人去看牙医时确保轻松镇定一样不可动摇。 人们一致认为饮酒和吻抱是通向欢乐之路，于 是他们开怀畅饮，根本不在乎同伴如何讨厌自 己。一阵狂欢滥饮之后，他们开始泪流滂泪 ，埋怨自己太对不起母亲的养育之恩。酗酒给 他们带来的不过是犯罪冲动的宣泄，而这在人 清醒的时候，往往被理智所压抑。 　　这种种不幸的根源，一部分在于社会制度 ，一部分在于个人的心理素质——当然，后者 本身在很大程度上就是前者的产物。我以前曾 有著述，讨论如何为促进人的幸福而对社会制 度进行改造，因而在本书中我不准备讨论战争 、经济剥削、恐吓教育的废除等问题。 　　我们文明时代的非常重要的任务之一，就 是寻求一种没有战争的社会制度；然而人类如 此不幸，以至于相互杀戮比持久地享受生活的 阳光显得更为诱人c在这种情况下，再美好的制 度也是难以实现的。假如机器化大生产是为了 增进那些有最大需要的人们的利益的，那么防 止永久的贫困就是必要的；但是如果连富人们 都是不幸的，使所有的人变富又有什么意义呢 ？诉诸棍棒的恐吓教育是不好的，但是如果施 教者自己本就是这种热情的奴隶，他们就不可 能施予其它形式的教育。然而，在此时此地 ，在我们这个普遍怀旧的社会里，一个人如何 去获得自身的幸福？在讨论这个问题时，我得 把自己的注意力集中到这一类人身上，他们没 有遭受过外来的任何巨大的痛苦。我假定他们 有足够的收入，解决了温饱和起居问题；他们 足够健康，有可能从事日常的各种活动。我不 考虑那些巨大的灾变，如儿女尽亡、当众受辱 等。这类事情确实值得讨论，而且确实重要 ；但它们属于与我想说的是不同的另一类事情 。我的目的在于、为现代文明国家里大多数人 遭受的日常不幸提供医治的处方。这类不幸使 人不堪忍受，因为它没有任何明显的外在原因 ，它一旦到来，任何人都无法逃避。我相信 ，这种不幸在很大程度上是由于对世界的错误 看法、错误的伦理观、错误的生活习惯所引起 的。其结果导致了对那些可能获得的事物的天 然热情和追求欲望的丧失，而这些事物，乃是 所有幸福——不管是人类的还是动物的——所 最终依赖的东西。这些事物的获得是在个人的 能力范围之内的，我因而提出这样一些转变方