2013版思想道德修养与法律基础第四章教案.ppt

轨交3号线漕溪路站是最早推出“爱心伞”的车站，如今已暂停了此项服务。最早是车站工作人员自发拿出自己的雨伞提供给乘客使用。乘客借用时需要付出20元押金，不用身份证登记。在这种情况下，乘客大都有借有还，第一天借伞，一般第二天就来归还。 ????没过多久，漕溪路站取消了押金。“这是为了真正献爱心。”站务员说，当时的做法是，借伞人无须支付押金，只要留下姓名和电话即可借走雨伞。然而，“自从取消押金后，‘爱心伞’就开始流失了，乘客借后很少归还。 有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满日新月异、有加无已的景仰和敬畏：那就是我们头上的星空和我们心中的道德律。 ---康德《实践理性批判》 一则故事 一、道德的起源与本质 （一） 道德的起源 伦理思想史上关于道德起源的几种观点： “神启论”：认为道德来自于神灵的启示和超自然力量的规定。客观唯心主义 “天赋论”：认为道德起源于人类的天性或自然本性，即人先天就有道德意识。主观唯心主义 “情感欲望论”：道德起源于人所固有的本能欲望和天然情感之中。 “动物本能论”：道德起源于动物的“合群性”本能。 “神启论” 西汉时期的董仲舒提出：“王道之三纲可求于天”。 他把封建道德纲常神圣化、宗教化，认为触犯封建道德就是违反天意。 “天赋论” 孟子认为人天生就有四种“善端”：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之。” 康德认为具有普遍道德价值的东西来自人的理性本身的善良意志，道德就是这种善良意志所发出的绝对命令。 “动物本能论” 以达尔文为代表的进化论伦理学认为，道德起源就起源于群居性动物的社会性本能。道德不是人所独有的，一切群居性动物都有道德感。 科学的道德起源论 马克思主义认为，道德作为一种社会现象，其产生有多方面的条件，经历了一个漫长的历史过程。 “思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的语言交织在一起……表现在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上学等的语言中的精神生产也是这样。” ——马克思恩格斯《德意志意识形态》 首先，社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件。 其次，人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。 第三，道德产生所需要的主客观条件是统一于生产实践的。 第四，劳动是人类道德起源的第一个历史前提。 如果我生存在一个孤岛上，孑jié然一身，我的生活中就没有什么罪恶和道德。我在那里，既不能表现道德，也不能表现罪恶。 ——爱尔维修 劳动是人类道德起源的第一个历史前提 “道”从“首”从“行”表示四通八达的道路，引申意：人们行事时应遵循的规范准则。 “道德是做人的根本……没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大”。 ---著名教育家陶行知 一则研究 一则研究 导向功能 激励功能 辩护功能 沟通功能 （二）道德的社会作用 道德功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际效果，就是道德的社会作用。 资本主义社会的道德 自由平等博爱是资产阶级革命时期的主要道德规范。（即是政治口号，又是处理人与人之间关系的道德规范，矛头直指封建等级制度和禁欲主义） 金钱至上是资本主义社会通行的道德观（与商品经济相联系，拜金主义，金钱万能，有钱就值得尊重。 社会主义社会的道德 八荣八耻 以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻； 以服务人民为荣，以背离人民为耻； 以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻； 以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻； 以团结互助为荣，以损人利己为耻； 以诚实守信为荣，以见利忘义为耻； 以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻； 以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。 人类道德的发展具有其内在的规律性，是在继承和弘扬优良道德传统的基础上不断发展和进步的。 中华民族优良道德传统还包括 廉洁自律 宽厚待人 艰苦朴素 勤劳节俭 孝敬父母 尊老爱幼 尊师敬业 刚健有为 自强不息 舍生取义 见义勇为 奋发图强 三、正确对待中华民族道德传统 问题思考 有人以为，市场经济与道德是水火不相容的两个东西，两者相互排斥，要搞市场经济就别奢谈道德，要讲道德就别搞什么市场经济。持这种认识的人不在少数，他们或是以此来否定市场经济条件下道德建设的必要，或是以捍卫道德的面目出现反对发展市场经济。有人在嘲