いうのが現実である。こうした状況の中で心理的援助と人の心の理解に.pdfVIP

大正大学人間学部臨床心理学科設置の趣 旨 及び特に設置を必要とする理 由を記載した書類 ア．設置の趣 旨及び必要性 ①本学の理念と 目的 大正大学は、大正１５年に 日本で唯一の仏教総合大学をめざして天台宗大学、豊山大学、宗教大学が合併し て設立された。その後昭和１８年に智山専門学校が参加し、以来天台宗、真言宗豊山派、真言宗智山派、浄土宗 の４宗派が母体となり、戦後の学制改革を経て今 日に至っている。 本学は、平成 １８年に創立８０周年を迎えた。この間、単に各宗派の専門教育を行うための合 同大学ではなく、 一貫して，仏教の説く 「智慧をもって利他に報いる」を基本に据えた調和的な人格陶冶を 目指すという建学の理念 の下に教育をおこない，全国各地に現代の 日本文化形成 に大きく貢献する人材を送り出し、創立以来現在まで 広く社会に貢献してきた。とりわけ地域社会の振興の一端を担ってきたという 自負がある。 そして今や，仏教学科、人間福祉学科社会福祉学専攻、人間福祉学科臨床心理学専攻、人間科学科人間科 学専攻、人間科学科教育人間学専攻、表現文化学科、歴史文化学科の２学部５学科４専攻と仏教学研究科，人 間学研究科，文学研究科の３研究科を擁する大学となり，現代の知識基盤社会を多様 に支える大学となってい る。 そしていずれの学部 ?研究科においても，その教育?研究の底流には，本学の建学理念に基づいた 「人間」の 尊重がある。たとえば，人間学部では、科学技術文明が発達した現代においても解決をみることができない 生 ?老 ?病 ?死とい う人間存在の根底に関わる様々な課題について、本学建学の精神であるところの大乗 仏教の精神に基づいて、人間個人および集団の内面の在 り様、人間同士による相互理解の在 り様を総合的 に理解することを目指 し、教育 ?研究の実践を行っている。 このような理念 と目的を持った本学に設けられている人間学部人間福祉学科は、平成 ５年に前身の社会 福祉学科を母体 として 「人間が人間らしく、よりよく生きるための科学的、社会的技術の研究 と開発」を 目標に掲げ、その理論を究め、実践的に対処する方法を教育 ?研究する学科 として設置認可を受け、学科 内の専攻 として社会福祉学専攻、臨床心理学専攻、生涯教育専攻の３専攻を設けたが、生涯教育専攻は平 成 １１年に募集を停止 し、現在は２専攻で編成 されている。今回の見直しは、社会経済状況の変化や国民 の教育へのニーズの多様化に応えるべく、臨床心理学専攻を独立した臨床心理学科 として発展的に編成 し 直そ うとするものであり、合わせて人間福祉学科の名称を変更しアーバン福祉学科 としたいと考えている。 いずれにしても教育の理念、目標及びカリキュラム編成については、基本的には大きな変更を伴わない形 で実施を図りたいと考えている。 ②臨床心理学科の趣 旨及び必要性 平成 5 年に開設した本学人間学部人間福祉学科臨床心理学専攻を、設置の理念、教育 ?研究の方法、カ リキュラムを変更しないまま平成 21 年 4 月から臨床心理学を分離 ?独立して学科 として開設 したいと考 える。 本学は昭和 38 年カウンセ リング研究所の設置以来、臨床心理学のパイオニアとして永年にわたって心 理臨床の教育 ?研究を行ってきた。その実績 として、悩み苦しんでいる人々に対する問題解決への援助技 法 としてのカウンセリングの研究、カウンセラーの養成及び臨床活動を通 して斯界に人材を送 り出すなど 大きな貢献を果たしてきた。そ うした教育 ?研究活動の成果が集約 した結果、現在の学部の専攻及び大学 院の教育体制にあると自負 している。 一方、現代社会が抱える今 日的課題は、社会構造の複雑化、情報化の進展、格差社会の拡大など、さま 1 ざまな社会変動 と影響により人間生活上において心理的課題を抱える人々がますます多くなっていると い うのが現実である。こうした状況の中で心理的援助 と人の心の理解についての理論的 ?技術的な体系化 とが進み、より高度な専門化 と同時により優秀な専門職の養成が求められているところである。本学の臨 床心理学の教育 ?研究は社会の変化に十分な対応を行い、斯界から大きな評価を得ていることは周知の事 実である。このことからも、現況の臨床心理学専攻の教育 ?研究は十分にひとつの学科として系統的 ?専 門