（名校精品）五.docVIP

期末复习（五） 选择题： 1、古希腊的人文主义的主张与近代西方的人文主义的主张相同之处是 Ａ.摆脱神的束缚 Ｂ.提出天赋人权 Ｃ.要求民主自由 Ｄ.肯定人的价值 2、古代希腊哲学家苏格拉底说：“如果做鞋或评判鞋的好坏要请教具有专门知识的鞋匠，为什么治理国家和评判政治的好坏却不去请教具有专门政治知识的人，而去请教只具有制鞋、做马具等手艺的人，甚至并无任何专门知识可言的人呢？”这表明苏格拉底 A．反对直接的民主 B．反对手工艺人参与国家政治 C．反对问政于民 D．反对当时评判政治好坏的标准 3、苏格拉底倡导：“有思想力的人是万物的尺度”，据此他主张 A．让每个成年男子都参与国家管理 B．人类是自然界中最高级的 C．国家应由少数精英分子来治理 D．人类是有能力认识自然的 4、“欧洲从希腊继承了什么？继承了关于人和社会的某种概念的动力线。”这里所说的“关于人和社会的某种概念的动力线”是指古希腊的 A．公民大会的辩论机制 B．轮番而治的管理模式 C．人文主义和民主政治 D．人民主权的观念 5、苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”对此理解正确的是 A．苏格拉底批判雅典民主制的弊端 B．苏格拉底认为知识掌握在少数人手里 C．苏格拉底反对民主制度 D．苏格拉底认为知识等同于法律 6、智者学派是公元前5一前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。他们以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练，教授参政治国、处理公共事务的本领。由此可见，公元前5一前4世纪的希腊 A．诸侯割据，城邦民主制发达 B．社会剧变，政治派别众多 C．思想民主，人文色彩很浓厚 D．中央集权，重视思想统一 7、西方学者麦马虹在总结西方从古希腊至今两千多年来的幸福观时指出：荷马时期，幸福就是幸运；公元前五世纪的古希腊，幸福等同于 ；启蒙时期，幸福就是及时行乐。文中的空白处是 A．智慧和德行 B．民主与科学 C．金钱与权力 D．法律与宗教信仰 8、针对雅典民主制度，苏格拉底说：“统治不是有王笏的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强术骗术的人，而是有统治知识的人。”这表明苏格拉底（ ） A．反对民主制度 B．主张人民主权 C．反对直接民主 D．主张君主专制 9、普罗泰格拉出生于公元前480年前后，他曾与雅典民主派政治家伯利克里结为至友，一生旅居各地，收徒传授修辞和论辩知识。晚年因“不敬神灵”被控，著作《论神》被焚，本人被逐出雅典，在渡海去西西里的途中沉船失事。结合材料，关于普罗泰格拉的表述，下列正确的是（ ） A．生活于雅典民主制的奠基时期 B．他继承了苏格拉底的人文思想 C．否定了神的权威，受到神的报复 D．他的思想体现了古希腊人文主义的本质 10、1789年，法国通过了《人权宣言》，有历史学家这样解释“宣言”二字：“有意模仿国王诏书中的神圣程式”，通过“诉诸普遍原则，诉诸神授，而赋予人民主权以以往君主行为才有的神圣色彩”。这一解释表明《人权宣言》的颁布 A．从君权神授走向了民权神授 B．彻底否定绝对的君主制 C．按卢梭的理想实行直接民主 D．推动革命迅速走向高潮 11、公元前5世纪，希腊出现了智者学派。下列有关其表述不确切的是 A．它是希腊民主政治的产物 B．他们的思想蕴含着人文主义的萌芽 C．促进了希腊文化的发D他们为建立资本主义政治制度做了思想和理论上的准备 12、在上海世博会的意大利馆内展出了著名画家米开朗琪罗的两幅杰作《水果篮》和《捧果篮的男孩》，这位画家曾宣称“画一个苹果和画一位圣母具有同等的价值”。这些画与传统绘画的本质区别在于 A．不再是以宗教人物作为题材 B．体现生命的真实而非神： C．反映资产阶级对现世生活的追求 D．借以对黑暗社会的批判 13、意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420—1436年间为佛罗伦萨大教堂建造一个41米宽，106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映 A．人类摆脱宗教束缚奔向自由的精神 B．欧洲已告别专制迎来新的曙光 C．新宗教理念开始支配人类行为 D．人文主义的光辉照耀人们前进 14、14—15世纪，意大利新兴资产阶级掀起的文艺复兴运动，以复兴古典文化为名，高举人文主义的旗帜，把人从神学的束缚中解放出来。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是 A．人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神 B．心灵美比形体美更珍贵 C．人的本性在于求