广东省吴川一中2012年高三上学期10月月考语文试题.docVIP

广东省2012届高三月语文试题A．勾结/勾当扫除/扫帚咽气/狼吞虎咽?兴奋/兴高采烈 B．奔跑/投奔空气/空闲?累赘/罪行累累丧礼/丧心病狂 C．栏杆/竹竿侪辈/肚脐投缘/不容置喙俘虏/饿殍遍野 D．宣布/渲染凄怆/呛人旺盛/矫枉过正假装/久假不归 我国目前有1600万教育工作者，他们长期以来兢兢业业，默默耕耘，甘为人梯，培养了一批又一批优秀人才，为我国教育事业和现代化建设做出了不可磨灭的贡献。兢兢业业不可磨灭．D．③①④②⑤ 二、本大题为7小题，共35分。 阅读下面的文言文，完成5-9小题。 亭林先生神道表 清全祖望 先生字曰宁人，改名炎武，学者称为亭林先生。少落落有大志，不与人苟同，耿介绝俗。最与里中归庄相善，共游复社。于书无所不窥，尤留心经世之学。其时四国多虞，太息天下乏材以至败坏。历览《二十一史》、《十三朝实录》、《天下图经》，有关于民生之利害者随录之，旁推互证，务质之今日所可行，而不为泥古之空言。晚益笃志《六经》，而《日知录》三十卷，尤为先生终身精诣之书，凡经史之粹言具在焉。乙酉之夏，太安人六十，避兵常熟之郊，谓先生曰：“我虽妇人哉，然受国恩矣，果有大故，我则死之。”遗言后人莫事二姓。先生方应昆山令杨永言之辟，与嘉定诸生吴其沆及归庄共起兵，以从夏文忠公于吴。次年，几豫吴胜兆之祸，更欲赴海上，道梗不前。先生既抱故国之戚，焦原毒浪，日无宁晷。遍游沿江一带，以观旧都畿辅之胜。戊戌，遍游北都诸畿甸，直抵山海关外，以观大东。丁巳，六谒思陵，始卜居陕之华阴。初先生遍观四方，其心耿耿未下。先生置五十亩田于华下供晨夕，而东西开垦所入，别贮之以备有事。方大学士孝感以书招先生为助。答曰：“愿以一死谢公，最下则逃之世外。”孝感惧而止。戊午大科，诏下，诸公争欲致之。先生豫令诸门人之在京者辞曰：“刀绳具在，无速我死!”次年大修《明史》，诸公又欲特荐之。贻书叶学士訒庵，请以身殉得免。或曰：“先生盍亦听人一荐，荐而不出，其名愈高矣。”先生笑曰：“此所谓钓名者也。”华下诸生请讲学，亦谢之。先生既负用世之略，不得一遂。徐尚书乾学兄弟，甥也，当其未遇，先生振其乏。至是鼎贵，累书迎先生南归，皆不至。卒于华阴，年六十九。无子，徐尚书为立从孙洪慎以承其祀。高弟吴江潘耒收其遗书，序而行之，又别辑《亭林诗文集》十卷，而《日知录》最盛传。徐尚书之冢孙涵持节粤中，数千里贻书，以表见属，予沉吟久之。及读王不庵之言曰：“宁 人 身 负 沉 痛 思 大 揭其 亲 之 志 于 天 下 奔 走 流 离 老 而 无 子 其 幽 隐 莫 发 数 十 年 靡 诉 之衷 曾 不 得 快 然 一 吐 而 使 后 起 少 年 推 以 多 闻 博 学 其 辱 已 甚!”斯言也，其足以表先生之墓矣夫。(节选自《琦亭集》，有删改) A．其时四国多虞虞：忧患B．几豫吴胜兆之祸豫： 参与 C．当其未遇，先生振其乏振： 救济D．数千里贻书，以表见属见：表被动 A.①尤为先生终身精诣之书徐尚书为立从孙洪慎以承其祀 B.尤留心经世之学诏下，诸公争欲致之 C.孝感惧而止荐而不出，其名愈高矣 D.直抵山海关外，以观大东而东西开垦所入，别贮之以备有事最与里中归庄相善，共游复社焦原毒浪，日无宁晷与嘉定诸生吴其沆及归庄共起兵东西开垦所入，别贮之以备有事书无所不窥，尤留心经世之学当其未遇，先生振其乏 A．B．C．D． 8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分） A．顾炎武的一生是为实现他的报国之志而劳苦奔波的一生，也是壮志难酬、赍志以殁的悲剧的一生。 B．文章第二段从太安人着笔，通过对太安人大义凛然的民族气节的记述，含蓄而有力地衬托了顾炎武的高尚气节与抗清意识。C．明亡之后，顾炎武遍游大江南北、关河内外，六谒思陵，最后定居华阴，垦田经营，表明了他耿耿复明之志已渐渐消退。D．顾炎武三次放弃举荐为官的机会，他以死相拒的行为，表明了他心存明室、不事二姓的决心。宁 人 身 负 沉 痛 思 大 揭 其 亲 之 志 于 天 下 奔 走 流 离 老 而 无 子 其 幽 隐 莫 发 数 十 年 靡 诉 之衷 曾 不 得 快 然 一 吐 而 使 后 起 少 年 推 以 多 闻 博 学 其 辱 已 甚务质之今日所可行，而不为泥古之空言。先生既负用世之略，不得一遂。（任选3题，多选则按前3题计分）（6分）A．中国经典文学之道就是自然之道，万物之母，是内化于中国人心中的儒、道性根源。 B．文学经典之道是中国人心中的儒、道性外化在文学作品的表现，通常是作者内在精神的体现与追求。 C．文学经典之“道”能在不知不觉中影响与感染读者，成为读者评判文学经典的一个重要的尺度。 D．文学经典之道，就是经典生成和变化过程中由潜在的内核变化成的一种准则和范式。 E．文学经典是经得起时间的洗礼与历史的考验的，所以中国文学经