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第一章 原始体育 第一节 体育的起源 一、体育产生的社会历史条件 体育产生于人类初始社会形态——原始社会。 原始体育的概念:在时间、空间和目标意义上实现于直接劳动和军事过程分离的身体活动。弓箭的发明和各种巫术化的身体活动的出现，是原始体育的主要标志。 二、体育的起源 （1）体育是伴随着人类的产生而产生的；（2）体育源于人类的生产劳动； （3）体育源于宗教祭祀活动；(不同的祭祀方式)（4）体育源于军事斗争中的技能； （5）体育源于人们的娱乐活动。 第二节 原始体育的内容与特征 1原始体育的特征 (1)模糊性；(2)神秘性；(3)朴素性；(4)全民性；(5)地域性。 2六艺：礼乐射御书数 第三章 古代中国体育 （一）养生术的发端和逐步完善 1、行气：是一种自我控制的内循环运动。其包括三种含义： 日月精华之气； 先天之气：父母阴阳相媾而结为人之“元气”； 后天之气：“水谷营卫之气”。通过“行气”，以“后天之气”，补逐渐耗损的先天之“元气”。 2、服食：分为服药、服丹和食气（避谷）。 3、导引：是中国独具特色的医疗保健操和养生术。 4、五禽戏：为东汉华佗模仿虎、鹿、熊、鸟、猿五种动物的活动形态创编的一套健身操。 （三）丰富多彩的体育游戏活动 1、蹴鞠：我国古代的一种“足球”游戏。其发展经历了从竞技性向表演性的演变。 2、围棋、象棋、投壶： 围棋：相传由尧、舜发明春秋中期已较普遍，“习射、习御、习琴、习弈”。象棋：创始于先秦时代。投壶：贵族士大夫宴飨时进行的一种活动 3、角抵、百戏：是汉文化、艺术、体育的综合表现形式。 角抵：又称角力、相扑，原是一种力量性训练比赛，主要形式有举鼎、拓关、开硬弓、斗兽和相搏，东汉后归于百戏。 三、中国古代的体育运行机制（以国家为中心的体育运行机制） 中国传统体育的文化特征和生存环境，决定了它在运行方面的特征：在与社会的联系方面，表现出浓厚的宗法性；在与自然的联系方面，表现出鲜明的地域性和季节特征。综合体现出这两种特征的，则是传统体育活动具有的强烈民俗性。 四、诸子学说中的体育思想 1、道家：代表人物：老子、庄子。 “静以养生”的养生思想。“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”。要求人们“目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守，形乃长生”。 2、儒家：代表人物为孔子。有“贵生”的思想，主张“仁让”和培养“文武兼备”“文质彬彬，然后君子”的“仁者”； 孟子的“劳心者治人，劳力者治于人”轻视身体 董仲舒:”故治身者,务执虚静以致精，能致精则合明而寿”。 五、明清之际武术的发展 武术在古代统称为“武艺”、“技击”1915年3月19日上海《申报》刊登了陆士谔所写 的《冯婉贞》一文中，始出现“武术”一词。 1、武术体系的形成 所谓的“十八般武艺以及武术套路的完善。 2、主要武术流派的形成 外家拳；少林拳以拳勇名天下；内家拳；刚柔相济的太极拳。 六、宋元明清时期球类活动的发展 1、蹴鞠：宋代继承了唐代的单球门和无球门的踢法，只是在规则和方法上逐渐趋于统一。 ①单球门踢法：球门设在球场中间，其高三丈三，宽九尺五寸，上部有直径一尺的球门，称为“风流眼”，左右两队各有12－16人。 ②无球门踢法：有“一人场”到“十人场”之分。 ③到了明清时期，蹴鞠成为纯粹的技艺表演，最后沦落成为艺人谋生的手段。 ④女子蹴鞠也有记载，明末起初诗人李渔有诗（美人千态图）云：蹴鞠当场二月天，香风吹下两婵娟。汗沾粉面花含露，尘拂蛾眉柳带烟。翠袖低垂笼玉笋，红裙曳起露金莲。几回踢去娇无语，恨煞长安美少年。 2、马球：又称“击鞠”、“打球”,南宋时期主要用于练兵。到了清朝，禁止民间养马，该项目因此消失。 3、步打：类似于现代的曲棍球，打法与马球相似，但不骑马。 4、捶丸：类似于现代的高尔夫球，可能源于步打。 七、八段锦与易筋经 八段锦：是一种八节连贯的健身操，“锦”本指纺织品，古人将其义延伸为“连贯”。 八段锦始见于北宋，至南宋始见口诀；按活动方式可分为“文八段”(坐式)、“武八段”(立式)。 易筋经与武术功法理论 易筋经旧传为达摩所创，近人已证明易筋经是明天启四年(1624)紫凝道人所著。易筋经术式与武八段锦一脉相承，完全采用站式，强调肢体运动，其中吸收了一些武术动作，甚至与陶弘景辑录“五禽戏”中的某些动作近似。可见易筋经是在继承我国传统健身术的基础上产生的，具有全面的健身价值。 第四章 古希腊罗马体育 第一节 古代奥林匹克祭典的兴起与衰落 一、古希腊的四大竞技： （1）伊利斯城邦祭祀宙斯的奥林匹克（2）德尔非城邦祭祀太阳神阿波罗的皮托运动会（3）格林斯祭祀海神波希顿的伊斯玛斯运动会（4）阿加力祭祀力士神海克拉斯的尼米亚运动会。 二、、古代奥林匹克运动会的衰亡 1、战争因素 公