肖川：《教育首先是温情的陪伴》课件讲解.ppt

教育首先是温情的陪伴 肖川 北京师范大学生命教育研究中心 友情提示 １，思想的方法论的修养，对于许多人来说，是一个相当薄弱的方面。 作为报告人，给予听众某些结论是远远不够的，您需要适度展示具体结论之所以成立的依据（事实和逻辑）； ２，要让智慧的火种变为熊熊烈焰，不要造成学习的浪费；会后的文献研读和认知加工就必不可少。 ３，善于向他人学习，善于点点滴滴的积累，有助于您走向更为完美的人生。 陪伴：生命的共在 　 看护，守护，守候， 守望，陪护，看守　　　 　　 陪伴而不是 监视，操纵，控制 监管，牵制，钳制 “以生命影响生命” （济南新苑小学） 影响：温暖、感召、唤醒 　　　触动、示范－模仿 教育在哪里？ 熏陶－感化 　启迪－唤醒 　　示范－模仿 教育者即陪伴者 自我同一性? 完整的人格 “君子有三变：望之俨然，即之也温，听其 言也厉。” 《论语·子张》后以“即温听厉”称面受尊者的教诲。 教育者： 《圣经》坚定不移地宣称：“在爱里没有惧怕”。 爱能够增进人的心理安全感。在没有恐惧的环境中成长的人，会更加具有主动性和自信；否则会形成怯弱和猥琐的人格。 情绪的自我管理 情感 理智 行动 无所顾忌　　三思而后行 “学生” 作为生物性的存在，学习－掌握生存的常识与技能，以便学生能够独立面对世界； 作为社会的存在，学会－遵循社会的规范和律则，以便使学生成为受人尊敬和受人欢迎的人； 作为精神的存在，学生要探索－领悟生命的价值与意义，以便能够俯仰天地间。 个体道德成长的人性基础 孟子的“四端” 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 同情心 羞耻心 敬畏感 脑科学对于人的认识 感觉－情绪 理性思考 态度－行动 因材施教 个体脑的发育水平和特征决定学习风格（学习偏好） 教学情境下学习方式的多样化 建构主义学习观模式图 学习导致经验系统的重组，而不是经验的简单累积。 生存境况 　　决定人的 　　　　生命境界 发展人的社会性，这一点并没有得到精细的阐释和足够的关注。 个人的社会性发展水平不仅是在意识层面的对于“人是社会的人”的认识， 更包括在日常的行为习惯中对自己的行为的社会后果敏感而自觉的意识。 生命教育示范学校 我们怀着对生命的敬意，带着信念去耕耘，带着希望去播种：用生命的温暖，光大人性的美好； 用生命的活力，唤醒智慧的潜能――在生命教育的园地里，谛听花开的声音。　　　　　　　　　　　　　　　――肖川　为济南新苑小学的题词 生命教育示范学校 生命教育就融渗在这样的追求之中：让校园生活充满关怀、激励、温暖与成就感，并能陶养 出一种积极向上的人格；让每一个人都能够更加真切和更为丰盈地感到生活 的意义和美好，从而以更饱满的热情投入生活、学习与工作。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　――为深圳学府中学的题词 生命教育示范学校 用人间的情怀，润泽心田；用生命的智慧，拓展成长的空间；用丰富的学识，垫高遥望的视野…… 我们以心的邀约，度过自主而充实的每一天！这就是我们自觉践行的生命教育。 　　　　　　　　　　　　　　　――肖川为成都二仙桥学校的题词 生命教育示范学校 我们赋予生命教育以这样的内涵：师生在学校的每一段时光都荡漾着生命的情怀， 在校园的每一个角落都充满人性的温暖：笑声朗朗，书声朗朗，歌声朗朗…… 每一个人的优长都能够得到充分的绽放，每一个人对未来都有着乐观的向往，在每 一个人心中培植起对于教育无限信任的力量。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――肖川　为沈阳四十四中的题词 生命教育示范学校 如果我们的教育能够带给学生温暖的回忆并因此热爱学习、交往、探索与富有个性的表达， 如果我们的教育能够让学生学会自律、自主、互助与合作，提升着他们生命质量和生命尊严的意识； 如果我们的教育能够让教师更多地感到精神的充实和生活的愉悦，并总是信心满满地投入工作； 如果我们的教育能 够让家长感到信 任、自觉地支持学校 的工作并由此而获得 成长，那我们的教育 就可以当之无愧地称之 为生命教育。 　 ――肖川　为郑州师院附小的题词 生命教育，即“为了生命的教育”，为了学生生命的茁壮与健硕、鲜活与灵动、纯净与高贵的教育。 而在为学生提供优质教育的过程中，教师感受到工作的意义和乐趣，自身的价值 得以实现与升华，并靓丽和厚重着无悔的人生。 肖 川 为北京师范大学生命教育实验学校荥阳三小题词 ? 生命是宇宙间的奇迹，是上苍馈赠给我们的最珍贵的礼物，因而我们对生命需要有一种敬畏感； 而教育则是人类自身馈赠给生命的最珍贵的礼物。因而，作为人类的一员，我们可以有一种自豪感。 一个人拥有了对生命的敬畏感与自豪感，幸福而有尊严地生活着就有了最切实的保障