高二语文教学教学资料 兰亭集序.pptVIP

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言 一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。②虽趣舍 万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然 自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁， 感慨系之矣。 6.第三段表达了作者怎样的感情？ 【提示】为了证明第二段的观点，作者用自己读古人文章的体验，并用“若合一契”说明古人也有感于死生，再联系当时士大夫中崇尚虚无的思想（一死生、齐彭殇），并力批其非（为虚诞、为妄作），然后把眼光转向未来，以“后之视今，亦犹今之视昔”“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”，把话题巧妙地引到诗集的编成和意义上来，意义即使“后之览者”亦有感于死生之大。 7.第三段最能体现作者情感的词语是哪个？作者的人生观，还有哪些人与之相同？ 【提示】 悲 古人 每览昔人兴感之由，若合一契 时人 以作者为代表的一类文人雅士 后人 后之视今，亦犹今之视昔 千 古 同 悲 8.综合全文，怎样看待作者的思想感情？ 【提示】作者不为玄学家们的论调所蔽，阐明他的生死观， 是他性格旷达的表现。但他毕竟生活在国势日衰的东晋 时期，士大夫们大多意志消沉，不求进取，对他也不能 说没有影响，因此文中出现了低沉的调子。例如，以 “况修短随化，终期于尽”说死，这是难以苛求的。 兰 亭 集 序 大家看到的这篇书法作 品，素有“天下第一行书”之 称，又名《兰亭集序》，正是 王羲之兴之所至，创作而成的。 《兰亭集序》既是佳作，又是 名帖，可谓文、书双绝，相得 益彰，千古传诵。我们今天要 学习的正是这篇传世美文。 王羲之的《兰亭序帖卷》 1．积累文言知识，掌握重要文言词语。（重点） 2．掌握本文情景交融、叙议结合的特点，体会行 文之妙。（难点） 3．体会作者的人生观，提高对社会、对人生的感 悟。（难点） 王羲之（321-379），东晋书法家，字逸少，号澹斋，东晋琅琊临沂（今属山东）人，世居会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，有“书圣”之称。历任秘书郎、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史、右军将军，人称“王会稽” “王右军” 。 其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”，此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年卒，葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。 “序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，与“跋”是一类。 书中位置 ：序（卷首）、跋（卷末） 内容：说明编写的情况、目的、介绍 类别：自序、他序（评价的内容） 【文体知识】 《兰亭集序》的来历 古人每年农历三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为“修禊”。东晋永和九年(公元353年)三月初三，大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰等41人来到兰亭修禊。 一群文人雅士置身于崇山峻岭茂林修竹之中，众人皆列坐曲水两侧，将酒觞(杯)置于清流之上，任其漂流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。王羲之将37首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒兴写了一篇324字的序文，这就是著名的《兰亭集序》，素称“天下第一行书”。 【背景介绍】 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴 之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有 崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右， 引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛， 一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 一种风俗祭祀 状语后置句 第一段 都 激荡回旋的水流 酒杯，两侧各有一耳 ①是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大， 俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱， 信可乐也。 尽 纵目，浏览 实在 物品，物类。指天地万物 翻译：这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖舒畅，抬头纵观天地的广大无边，低头俯察万物的兴盛繁茂，用来开放眼界，开阔胸怀，尽情地享受观赏和听的乐趣，实在是高兴啊。 相处，相交 一俯一仰之间，一生已过。比喻人生短暂 交谈。悟同“晤” 第二段 形体，身体 状语后置句 附着，随着 取舍，爱好趣同“取” 翻译：尽管人们的取舍、爱好千差万别，性情也有宁静与躁动的差异，（可是又都有这样的体验：）当他们对所接触到的事物感到高兴时，暂时感到得意，快乐而满足，竟然不觉得衰老即将到来。 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴 怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大 矣。”岂不痛哉！ 注定 造化，自然 长短。这里指寿命的长短 过去 原因 面对 把……看作 一样 把……看成平等 此，这 翻译：（我）一向认为那种把死和生看作完全一样 的说法是虚妄荒诞的，把长寿和短命看成没有区别 的说法也是虚妄的。 第三段 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟 悼，不能喻