中华传统美德医德.doc

中华传统美德——高尚的医德 在批判地继承古今中外医德品质的基础上，人们形成了在当今社会和医学背景之下的优良医学品质体系。主要阐述五个方面的内容：仁慈、诚挚、严谨、公正和节操。 1、仁慈，就是仁爱慈善，具体说来就是医务人员具有人道精神的品德。医务人员是仁慈的化身，仁慈是医务人员的人格特征，仁慈最能体现医学人道主义思想和道德要求，仁慈是长期一贯遵守医学人道道德要求所形成的医德品质。 2、诚挚，就是医务人员具有的坚持真理、忠诚医学科学；诚心诚意对待病人的品德。 3、严谨就是医务人员具有的对待医学和医术严肃谨慎的品德。 4、公正就是医务人员具有的公平合理地协调医学伦理关系的品德。具体地讲，主要是具有的按照社会医学道德要求合情合理地对待服务对象、人己关系、公私关系的品德。 5、节操是医务人员扬善抑恶、坚定遵循医学道德规范的品德。 在医学史上，涌现出许多富贵不能淫、贫富不能移、威武不能屈的具有节操的医德典范。如三国时期的名医华佗，不为权贵所屈服，一心为民除疾，宁死不屈；宋代名医何澄医不贪色；明代名医严乐善见利思义，坚决制止利用医学害人。 华佗： 1、华佗曾在徐州地区漫游求学，通晓几种经书。他性情爽朗刚强，淡于功名利禄，曾先后拒绝太尉黄琬征召他出任做官和谢绝沛相陈珪举他当孝廉的请求，只愿作一个平凡的民间医生，以自己的医术来解除病人的痛苦。他乐于接近群众，足迹遍及江苏、山东、安徽、河南等地，深得群众的信仰和爱戴。华佗懂得养生之道，当时的人们认为他年龄将近一百岁，可外表看上去还象壮年人一样。又精通医方药物，他治病时，配制汤药不过用几味药，心里掌握着药物的分量、比例，用不着再称量，把药煮热，就让病人服饮，同时告诉服药的禁忌或注意事项，等到华佗一离开，病人也就好了。如果需要灸疗，也不过一两个穴位，每个穴位不过烧灸七、八根艾条，病痛也就应手消除。 2、孙思邈《大医精诚》，被誉为是“东方的希波克拉底誓言”。它明确地说明了作为一名优秀的医生，不光要有精湛的医疗技术，还要拥有良好的医德。这篇文章广为流传，影响深远。直到现在，我国的不少中医院校仍用它作为医学誓言，并用它作为准则来严格要求自己。每个医生都秉承“大医精诚之心”，全心全意地为患者服务。 …… 时事：医患关系告急 我们能做点什么 　　浙江温岭市第一人民医院发生一起故意伤害案件，3名医生在门诊为病人看病时被一名男子捅伤，其中耳鼻咽喉科主任医师王云杰因抢救无效死亡，另外2人受伤。　　南宁120急救医生急救出诊，医生因人手不够，想请患者家属帮忙将病人抬下楼，被患者家属拒绝，并遭家属拳打并持刀威胁，急救医生被诊断为脑震荡，司机右大腿皮肤软组织挫擦伤。广州医科大学附属第二医院住院楼六楼重症监护室(ICU)，一名危重病人因抢救无效死亡，家属情绪激动，与医生发生冲突，导致ICU主任熊旭明眼角膜打伤，鼻部撕裂伤，胸腔左侧第八根肋骨骨折，身上多处软组织挫伤，肾挫伤伴血尿，脾出血，另有多名医护人员受伤。医患关系解决对策患者要尊重医学。由于生命的奥妙，个体的差异，疾病发展过程中的复杂性，医学上还有许多未知领域。不管医学如何进步发达，医生如何敬业努力，总是存在一些遗憾。医患双方都要遵循医学科学的客观规律。医务人员要依法执业，规范执业行为，以科学的方法来检查、诊断和治疗疾病；患者对医生不要持怀疑态度，因为世界上绝没有一个医生想故意“医死或医坏”患者，那对他自己名誉也无益。相当一部分患者的死亡、残废和功能障碍，是由于不可预料的或不可避免的并发症所致，属于意外情况，患者应接受事实，不要动辄闹到医院或责难医生，这样使得医生胆子越来越小，为自我保护检查越来越细，既不利于医学的发展，也加重患者的治疗费用。静悄悄的心语 ------精神科医生日记 　　“精神病”，寻常人听起来似乎非常恐惧，以为这个群体里只有痴笑狂语、声嘶力竭，甚至歇斯底里；也可能认为守护在这个特殊群体里的医务人员都就只会冰冷地呵斥、“过电”之类的。作为精卫中心的一名普通医务人员，我每天面对的正是这样一个特殊群体。 　　　记得我曾经诊治过的一位年轻女患者，在她幼年时，母亲因贪慕虚荣傍上大款弃她们而去，从此她便与父亲相依为命，在父亲的关爱和照料下，她幸福健康的成长为一名艺校的学生。正当她踏着欢快的节拍感受着美好人生之时，她至亲至爱的父亲突然在一次交通事故中惨死在车轮下，凄惨的场面深深刻在她的脑中，从此她便一蹶不振，不愿与人接触，她那青春靓丽的面庞上也再没有见到一丝笑容。不巧的是在一次观看电视节目时，一个车祸的惨烈画面勾起了她对往事的回忆，也将她仅存的一点精神防线彻底击垮。被亲戚送入院初期，她又哭又闹，怕人怕血，一旦有人靠近她就连抓带咬，我们医护人员好端端的工作服也被她撕扯了好几件，工作人员手上、身上也被她留下了处处伤痕……经过一段时间精心治疗和耐心调理，这位患者已康