名师谈话中国具象化.doc

名师谈话：中国建筑的具象化 在编辑的印象中，中国在大量建设的同时，涌现出一批具象性设计，在建筑的体现上例子有天子大酒店，像冰壶一 样的冰壶馆，还有像铜钱一样的金融大厦等等。他们成为中国建筑实践和发展道路上的一朵让人感到惊颤的奇葩。 这种现象同1,千城一面的建设；2,对西方不断的模仿；3,被国外事务所占领部分市场；4,少部分人坚持探索等等等现象一起，形成了当下的格局，而且每次出现都能在大众社交媒体上引起大量的转发和评论。 中国如此之大，差异也很剧烈，在有的地方不会做面食就会被评判成不会做饭，而有的地方觉得吃火锅时蘸料不用麻酱要用香油（四川重庆的吃法）是太神奇的事情。如果说存在就是合理。那么背后的根源是什么？为什么会出现这种情况？为什么其它发展中国家和发达国家这样让人惊异的案例没有这么多？根源在于甲方，还是在于设计师，或者和我们过去的文化有关，又或者和我们现在的文化发展有关？ 抱着对这个现象的疑问，联系了一些朋友，听听他们的想法。也欢迎各位读者朋友们在评论中发表你们的想法，有趣的想法会被实时更新进文章正文中。（排列顺序按照收稿时间先后顺序进行。开题人：HYPERLINK http://www.gooood.hk/gooood-3-year-note.htm#tc_qz_original=282099520#tc_qz_original=3935302向玲 / 谷德设计网创始合伙人） 刘东洋（HYPERLINK /people/dyl703/#tc_qz_original=282099520#tc_qz_original=3935302城市笔记人） 哈哈，甭贴出去。就两句话：第一句，人类的婴儿期开始到少儿期，都是一种自我投射法地认识世界。所有喜欢过动画片的小伙伴们都会明白，那些小松鼠，小猫，之所以很萌——因为它们被画家画的很像baby自己——大头，大眼，小胖手——就是长大了，多数人选择宠物，还是以这个人的角度在投射给动物，驯化和杂交动物（嗯，其实人类很无聊，用宠物解闷，不愿意从动物的角度去想，动物愿不愿意被弄成这个腔调）。那么，那些拟人化的建筑，部分地满足了某些人奇异的好奇投射；领导喜欢？领导就没长大呵？政治心理长大了，可情感和审美心理还在幼儿期。 范凌（HYPERLINK /u/1678790940#tc_qz_original=282099520#tc_qz_original=3935302哈佛博士候选人 / 中央美院讲师 / 设计师） 建筑很庞大，形象很公共。看多了很容易产生具象的联想，除了你的例子，裤衩、假山、宝塔、秋裤等不胜枚举。这是老百姓认知的一种方式-和生活经验发生关系。但当然好坏之分明显，这是建筑师的作用。 赖文波（HYPERLINK /amoslai#tc_qz_original=282099520#tc_qz_original=3935302設計物語LAI/重庆大学讲师） 具象设计一直存在于中国的建造历史，比如一些大型的造佛建筑，图腾馆等。但是这些具象设计都存在于特定的空间或环境，并且与当时的社会信仰、宗教等结合。近代社会以来，不同文化的冲击、信仰的缺失等，让我们的社会价值观产生很大的变化，也造就了不同的审美。现在，由于贫富差距的拉大、资源的分配不均衡等，产生了一些所谓：土豪金社会现象，导致了很多不合时宜的具象设计作品。 具象设计的参考对象：天子、铜钱等代表了对权力和金钱的崇拜。某某公司建设的一些冰壶馆、花鼓馆等，则是开发模式中的追逐商业利益的体现。它需要标新立异，需要抓住眼球，但是没有那么多的时间去思考和设计真正有品位的作品，只能是用具象的夸张手法去快速的建设。 总之，具象设计自古存在，对于设计师来说是一种“很便利”的设计方法。对于开发商来说，具象设计作品能快速标新立异，产生眼球经济。对于社会大众来说，具象设计作品作为一种“公共艺术”介入到了城市空间，这对我国现在缺乏公共空间的城市来说，具象设计作品成为普通大众茶余饭后的谈资或公共场所。所以，中国在持续的城市化进程中还有可能出现更多的具象设计。 王衍（HYPERLINK /people/gented/#tc_qz_original=282099520#tc_qz_original=3935302本当无人） 如果非要追究为什么，可能我是给不出回答的。 但有一点我是肯定的，就是这些建筑的总量，在这30年的中国城市化进程中绝对是少数，可能数量还不如你们喜欢（转）的小清新建筑师做的东西多。 当然我们可以看到有大量的具象化建筑的方案，但结果往往也都是修改的不那么像，或者也根本缺钱将他们实现。不过有一件清楚的事情是，市场里有许多建筑师是在用这种具象化的方式在做设计的，比如最近就遇到过