死亡现象解读论文.docVIP

报名序号： 周 班 西南大学2011—2012学年度1期通选课 《死亡现象解读——生死学引论》 课程考核论文 题目：我眼中的死亡 姓名 张锦鑫 学号 222010318210086 年级 2010级 专业 地理科学类 学院 地理科学学院 2011年 11月 19日 摘要：死亡在各种文化中都是充满神秘色彩的一个词，人们总是试图用各种方法来诠释它，来征服它。殊不知死亡有它自己的规律，有自己的轮回，任何破坏规律的人都会受到应有的惩处。 关键字：死亡 敬畏 长生不老 死亡过程 正文： 一：何为死亡？ 在我们的印象中，死亡就是一个人再也不可能和我们重新在一起，将要永远的离开我们，他（她）只能成为我们的一个回忆。可是在不同的人的的眼中，死亡是不是拥有它与众不同的含义呢？ 1首先在医学上死亡作为疾病的一种转归，也是生命的必然规律，但由于生命自然终止而“老死”（据比较生物学的研究，人类自然寿命大约是140－160岁左右）的只是极少数，人类绝大部分都死于疾病。因病死亡的原因大致可分为三类：①由于重要生命器官（如脑、心、肝、双侧肾、肺及肾上腺等）发生了严重的、不可恢复的损害。②由于长期疾病导致机体衰竭、恶病质等以致代谢物质基础极度不足、各系统正常机能不能维持。③重要器官没有明显器质性损伤的急死，如失血、窒息、休克、冻死等。基督教的死亡有2种：一指人肉体的死亡，即灵与肉体的分开；二指灵的死亡，即不能进天国，受审判进地狱。佛教称死亡为生命的轮回。死亡并不代表终结一切。基督教认为死亡是可以消除的，因为如果肉体不再适合神的灵居住时，神的灵就会离开，从而导致死亡；如果人的肉体与神的灵合体，并且身心都不犯罪，人就可以实现永生。 对于死亡的认识，佛教的思想观点阐述得既深刻又透彻。关于临终关怀的内容，在《西藏生死书》里有非常详细的介绍。 　砍头不要紧,只要主义真,夏明翰