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小议体育文化发展的基本问题(共6573字) 体育文化自觉属文化自觉的下位概念，也符合文化自觉的特点和规律，是体育文化发展的思想基础和前提。 1体育文化自觉的深度认同 在现代社会经济高度发达的时代，人们的余暇时间更加充裕，而体育文化是培养现代人健康生活理念的最佳方式。在健身健美的同时，我们也体会到了其文化的价值和独特的魅力。其次体育文化既是凝聚人心的精神纽带，又直接关系民生幸福。21世纪注重提倡生活质量和幸福指数，从哪里来衡量，其实对体育文化的赋值是一个重要的参照指标。物质生活水平的提高和完善，进而追求的就是精神层面的满足，耳濡目染的体育文化将会大大增强人们的情绪情感体验以及对社会的认同感和归属感。现代奥运会可作为体育全球化最具代表性的标志［4］。与此同时，我国民族传统体育文化并没有因此削弱，它以一种无形的力量影响并推动着向主流文化发展的进程。我国体育文化孕育在大河流域的小农经济为基础的社会环境中，有着五千年悠久的历史。人们在自给自足的自然经济中，凭着丰富的生活体验和玄想，建立起对天文地理等具有极大包容的太极、阴阳五行说，并以万物生长、人类繁衍等日常现象中得到的感悟，体会朴素的天人合一思想，由此形成天道、地道和人道的哲学观。这是我国传统体育文化发展的基础和源泉，是中国体育的主流文化，它对实现社会和谐发挥着重要的作用。2008年北京奥运会，通过恢弘大气的武术表演，中国向世人展示了民族传统体育文化，相信我国的主流文化会蔓延至世界各个角落。 2体育文化自觉的意识诉求 任何一个时期的体育文化都是历史发展的产物，有其自身的特征和形成规律。马克思曾经指出，人类自己创造自己的历史，但不是随心所欲的创造，而是在直接碰到的、既定的条件下创造。纵观近代体育历史，到处浸润着文化的印迹。从洋务救亡到维新图存运动，侧重强兵到体现国家和民族长远利益的强种、强国，再到辛亥革命和新文化运动，他们对传统文化虽是愈来愈烈的批判，实际上中国文化没有消亡，儒学也只是“去中心化”了的。从建国前的“种意识”到建国后以阶级斗争为纲的政治主导型，再到改革开放以经济建设为中心的经济主导型社会，体育更突出为政治服务，但是这种思想既与中国要树立责任大国，抵制“中国威胁论”，推进和平发展的战略思想不符，又与公平竞赛、教育青年，促进和平的奥运宗旨相悖。可见，国家体育思想文化缺少普世性与民族性的统一，难以得到国际的认同。因此，对内求和谐，对外求和平，我国即将步入文化主导型社会，其体育的主导思想是：为中国培育体质健康的世界公民奠基，与和谐发展观，可持续发展思想相呼应，符合体育文化的历史发展规律。 3体育文化自觉的责任担当 首先要更加自觉地承担起用先进体育文化引领社会进步的责任。如今我们讲改善民生，体育文化是重要的组成部分；讲幸福指数，体育文化是有力的衡量尺度；讲生活质量，体育文化是十分显著的标志。其次要更加自觉地承担起传承优秀体育文化的责任。中华民族传统体育在形成与发展的过程中，“安土地、尊祖宗、崇人伦、尚道德、重礼仪”的价值模式对其产生了深刻影响，表现出独特的文化特色。以“天人合一”和“气一元论”为哲学基础，以保健性、表演性为基本模式，造就了中国及东方体育的文化优势［5］。21世纪中国体育的发展要从体育大国向体育强国迈进，单从金牌的数量难以衡量。体育文化是构建体育强国的必经之路，我们必须遵守，这是当今社会赋予我们的历史责任，体育文化自觉的选择目的就在于此。 体育文化自信 自信是事物发展的内在动力，是一个人、一个民族、一种文化成功与发展所必须具备的。体育文化自信是在体育文化自觉的基础上产生的。发展体育文化，而对本民族的文化积淀知之甚少，究其原因是我们没有自信。从另一角度讲，这两个方面是互相作用的。因为我们没有自信，进一步阻碍了探索学习文化的进程。体育文化的繁荣，首先应该相信自己的能力和确定好发展目标，进而不断向前努力奋斗，相信体育文化建设会上升到一个新的台阶。 1传统体育文化的理性审视 斯巴达体育重视金牌效应，虽然得到了一些物质文化，但能留给我们的却很少，相反注重文化教育的雅典文化光辉灿烂的长流下来，这就是一种体育文化发展思想的解放。从《周易》的礼乐文化，培养人的内在品格修养，以艺术审美活动推进道德原则的内化，到《论语》中的“孔孟”教育思想，主张和平、忠孝、诚信、公平竞争，还有老子的《道德经》等都是中国文化思想的鼻祖和源泉，均蕴含着璀璨的体育文化。中国在申办、承办第29届北京奥运会的过程中，表现从容的自信，这种自信建立在物质文化和精神文化的积累之上，也是对传统文化的一种继承和发扬。在现代社会多重复杂的环境中，我们仍要以传统文化为基石，用文化的基础理论去指导体育文化的发展，做到理论与实践相结合。在世界文