江苏省姜堰二中2006—2007高三语文年初考试-新人教.docVIP

2006—2007姜堰二中高三语文年初考试 注意事项： 1．本试卷共分两部分，第Ⅰ卷为选择题，第Ⅱ卷为非选择题。 2．所有试题的答案均填写在答题纸上，答案写在试卷上的无效。 第I卷（选择题 共30分） 一、（9分，每小题3分） 1．下列词语中加点字的读音完全相同的一组是 A.拾掇 啜泣 气息惙然 时作时辍 B.绮丽 涟漪 风光旖旎 掎角之势 C.裨将 睥睨 稗官野史 纵横捭阖 D.匮乏 溃败 功亏一篑 振聋发聩 2．下列各句中加点的成语使用恰当的一项是 高考命题历来都重视稳定性和探索性，没有稳定就会给社会心理带来巨大的冲击； 没有探索就不能与时俱进，推进基础教育改革。 B. 中国2010年上海世博会会徽图案形似汉字“世”，又与数字“2010”巧妙组合，两者交相辉映，表达了中国人民举办多元文化相融合的博览盛会的强烈愿望。 金庸的武侠小说《天龙八部》入选人民教育出版社编辑的《语文读本》，一时间人们 议论纷纷，闪烁其词。 D.“梅兰芳”走进日本动漫，在应用现代手段开发中国传统文化资源方面，日本同行 已风行一时，国内原创动漫业界更应有所作为。 3．下列各句中没有语病的一句是 以能力为核心的语文素养是一个包含多种元素的综合体，它不仅是学生学好其他课 程的工具，而且是学生全面发展和终身发展的基础。 针对国际原油价格步步攀升，美国、印度等国纷纷增加了石油储备，我国也应尽快 建立国家的石油战略储备体系。 全面落实科学发展观，调整经济结构，转变经济增长方式，是实现经济与社会全面、 协调、可持续发展的根本途径。 目前，少数政府网站变成花架子的现象在全国较为普遍，主要原因是不少地方政府 赶时髦，“跟风上网”，而网络管理人才队伍建设没有及时跟上。 二、（9分，每小题3分） 阅读下面一段文字，完成12－15题　　怎样才算一个现代人？依周作人的说法，在中国，“讲人的意义，从新要发见人”，是在新文化运动时期才真正开始的。那时候人们怎么讲人的意义呢？不妨来看两篇当时最有影响的文章。　　一是胡适的《易卜生主义》，它这样归纳易卜生对“人”的要求：“他主张个人须发达自己的天才性，须要充分发展自己的个性”，随后引出那一段脍炙人口的宣言：“你要想有益于社会，莫如把你自己这块材料铸造成器。……有时候我真觉得全世界都像海上撞沉的船，最要紧的还是救出你自己。”现代的“人”被解释为“个人”，对人的“发见”，也被具体化为个人对社会的新的关系的“发见”，胡适从头到尾，都是把他对“人”的看法，放在“个人如何面对社会”的论述框架中来展开的。　　二是周作人的《人的文学》，它先列出“人”的定义：“其中有两个要点，（一）‘从动物’进化；（二）从动物‘进化’。……这两个要点，换一句话说，便是人的灵肉二重的统一。”接着引申道：“而这灵肉一致，便是我们所谓的人类正当的生活所致。所谓从动物进化的人，也便是指这灵肉一致的人。”这似乎是开辟出了一片与《易卜生主义》完全不同的视野，它呈现的是人自身不同侧面的关系，而不仅仅是个人与社会的关系。可是，周作人并没有顺着灵肉一致的思路往下讲，他话头一转：“这样的‘人’的理想生活，应该怎样呢？首先便是改良人类的关系。彼此都是人类，却又各是人类的一个。所以须营造一种利己继而利他，利他便是利己的生活”，又折入胡适的《易卜生主义》的视野了。由此往下，一路都是讲个人与群体的关系，最后以耶酥“爱邻如己”的训诫结束了对人道主义的阐发，文章开头拓出的那一片新的视野，随之缩小到几近于无。　　在这里，关于胡适的“发达自己的天才性”，我没有意见，我只想指出一点，胡适们对于个人与社会的关系的强调，虽然切合时势的需要，可一旦成为“发见人”的主导方向、出现“我如何挣脱社会束缚”这一问题，并因此遮没了人们思考“人的意义”时候的大部分视野，那就会造成极大的限制。人的生活的许多重要方面，譬如灵与肉的关系，人的各种社会需求——政治、经济、审美、爱情等——之间的关系，理智与情感的关系，人的身心常态与非常态的关系，以及其它许多方面，都会被排除在对“人”的思考之外。当然，这些方面并不能完全自外于人与社会的关系，但也决不能等同于这种关系，倘若你只从人与社会的关系方面去把握人，那就很难避免狭隘和武断。4、从文章来看，作者对“人的意义”这一问题所持的看法是（ ）A．关注现代人的独立意识，强调个人对社会的重要性。B．关注人的灵与肉的统一，既注重人自身不同侧面的关系，又强调个人与群体的关系。C．不排斥个人与外在社会的关系，但更要关注人自身不同侧面的关系。D．要关注人自身不同侧面的关系，但更要关注人与社会的关系。5、第三段中所谓“那一片新的视野”是指（ ）A．人自身不同侧面的关系，不仅是个人与社会的关系。B．个人与社会的关系，