【创新设计】中语文 1-1天下有道,丘不与易 也课件 新人教版选修《诸子散文选读》.pptVIP

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  • 2017-03-29 发布于贵州
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【创新设计】中语文 1-1天下有道,丘不与易 也课件 新人教版选修《诸子散文选读》.ppt

【创新设计】中语文 1-1天下有道,丘不与易 也课件 新人教版选修《诸子散文选读》

选文3中写到楚狂接舆对孔子的嘲讽之语,表达了一种什么样的观点?请简要分析。 提示 接舆的歌中透露出一种对社会的无奈,他对“往者”和“今之从政者”都失去了信心,可以说这正是他选择避世的根本原因。正是基于这种认识,他才说孔子是“何德之衰”。 如何理解“不仕无义”? 提示 儒家学说的支柱是伦理,试图用固定的人与人之间的各种关系来维系社会的安定。朱熹说“人之大伦有五”:“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信是也。” 在儒家看来,君臣之间是恩义关系:君对臣有恩(赐其俸禄),臣对君就应有义(守其大义)。所以,荷蓧丈人这样有才能、有学识的人就应该出来做官,帮助君主平定天下,这是义不容辞的责任。所以说:“不仕无义。” 他们认为:连长幼之间的礼节都不可废除,君臣之间的大义,怎么可以废除呢?而荷蓧丈人为了在乱世之中保持自己洁白之身,却忘记了君臣之间的大伦,是错误的。这是因为君子出仕,不过是为了践行这种君臣的大义,即使自己的学说不被当政者采纳,也应该出仕,继续做出不懈的努力。朱熹说:“仕所以行君臣之义,故虽知道之不行而不可废。然谓之义,则事之可否,身之去就,亦自有不可苟者,是以虽不洁身以乱伦,亦非忘义以徇禄也。”儒家认为“行义”和“行道”是不同的,“行道在君,必在遇而后行;行义在我,遇与不遇皆然”。 温馨晨读篇 自主学习

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