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2015-2016年高中语文 第二单元 第4课 归去来兮辞 并序课时作业 新人教版必修5.docVIP

2015-2016年高中语文 第二单元 第4课 归去来兮辞 并序课时作业 新人教版必修5.doc

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2015-2016年高中语文 第二单元 第4课 归去来兮辞 并序课时作业 新人教版必修5

第二单元 第4课 归去来兮辞并序【基础梳理】 1.字音 (1)给下列加点的字注音 ①盘桓(huán)  ②窈窕(yǎo tiǎo)   ③遐观(xiá) ④耘耔(yún zǐ) ⑤一稔(rěn) ⑥壶觞(shānɡ) ⑦翳翳(yì) ⑧心惮(dàn) ⑨熹微(xī) ⑩庭柯(kē) (2)给下列多音字注音 ①      ② ③ ④ 2.辨形组词 ① ② ③ ④ 3.词语解释 (1)悟已往之不谏:劝止、挽回。 (2)知来者之可追:补救。 (3)恨晨光之熹微:天色微明。 (4)眄庭柯以怡颜:斜视,这里有“随便看看”的意思; 使脸上现出愉快神色。 (5)审容膝之易安:明白、知道。 (6)怀良辰以孤往:留恋、爱惜。 (7)聊乘化以归尽:顺随自然。 (8)乐夫天命:乐天安命,即乐于顺应天意,安于命运。 4.名句默写 (1)木欣欣以向荣,________________。 (2)登东皋以舒啸,________________。 (3)________________,鸟倦飞而知还。 (4)________________,知来者之可追。 答案 (1)泉涓涓而始流 (2)临清流而赋诗 (3)云无心以出岫 (4)悟已往之不谏 一、整体感知 (一)实词 1.通假字 (1)乃瞻衡宇:通“横”,横木 (2)景翳翳以将入:同“影”,日光 2.古今异义 (1)悦亲戚之情话 古义:父母以及其他有血缘关系的人。 今义:跟自己家庭有婚姻关系或血缘关系的家庭或它的成员。 (2)悦亲戚之情话 古义:知心话。 今义:男女间谈情说爱的话。 (3)将有事于西畴 古义:有农事。 今义:指有事情。 (4)既窈窕以寻壑 古义:深远曲折的样子。 今义:指女子文静而美好。 (5)于时风波未静 古义:指战乱。 今义:常用来比喻不好的事件。 (6)景翳翳以将入 古义:日光。 今义:景色、光景。 (7)或命巾车 古义:有时。 今义:或者、或许。 (8)曷不委心任去留 古义:指生死。 今义:离开留下。 3.一词多义 悟 委 心 行 夫 引 就 4.词类活用 (1)或棹孤舟(名词活用为动词,用桨划。) (2)策扶老以流憩(名词活用为动词,拄着。) (3)乐琴书以消忧(名词活用为动词,弹琴、读书。) (4)园日涉以成趣(名词作状语,每天。) (5)审容膝之易安(动词活用为名词,容膝的小屋。) (6)携幼入室(形容词活用为名词,幼儿、儿童。) (7)悦亲戚之情话(形容词的意动用法,以……为愉快。) (8)乐琴书以消忧(形容词的意动用法,以……为乐。) (9)善万物之得时(形容词的意动用法,以……为欢喜。) (10)眄庭柯以怡颜(形容词的使动用法,使……愉快。) (二)虚词 1.之 2.而 3.以 (三)文言句式 1.既自以心为形役:被动句,“为”是“被”的意思 2.问征夫以前路:状语后置句,应为“以前路问征夫” 3.复驾言兮焉求:宾语前置句,应为“复驾言兮求焉” 4.农人告余以春及,将有事于西畴:状语后置句,应为“农人以春及告余,于西畴将有事” 5.胡为乎遑遑欲何之:宾语前置句,应为“胡为乎遑遑欲之何” 6.乐夫天命复奚疑:宾语前置句,应为“乐夫天命复疑奚” (四)翻译下列句子 1.悟已往之不谏,知来者之可追。 译文:我认识到过去的错误已经不可挽回,但知道未来的事还来得及补救。 2.实迷途其未远,觉今是而昨非。 译文:确实走入迷途大概还不算太远,已经认识到如今回去是对的,而以前的做法是错误的。 3.问征夫以前路,恨晨光之熹微。(状语后置句) 译文:问询行人前面已到了何处,遗憾的是天刚刚放亮。 4.倚南窗以寄傲,审容膝之易安。 译文:靠着南窗寄托傲然自得的心境,深知住在小屋里反而容易安适。 5.云无心以出岫,鸟倦飞而知还。 译文:云气自然而然地冒出山头,鸟飞累了也知道回还。 深层探究 1.在封建社会里,人们要建功立业,要“大济苍生”,实现人生价值,往往是和仕途紧紧联系起来的,而陶渊明不愿为官,试从文本中概括陶渊明辞官归隐的原因。 答案 原因一 质性自然,非矫厉所得 原因二 饥冻虽切,违己交病 原因三 怅然慷慨,深愧平生之志 原因四 寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职 2.“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”运用了什么手法?表达了作者怎样的心情? 答案 文句运用了寓情于景、情景交融的手法。用舟轻快、风吹衣的飘逸来表现自己归居田园的轻松愉快,形象而富有情趣,有很强的感染力。表现了作者乘舟返家途中轻松愉快的心情。 3.本文的最后一段是怎样表达作者复杂的思想感情的? 答案 作者在结尾一段先紧承上段“吾生之行休”而自问,提出了“如何度过余生”这一关涉人生观的问题,接着自己作答。“富贵非吾愿,帝乡不可期”从反面表明作者不图富贵,不求成仙。“怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸

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