【成才之路】中历史 第五单元 近代中国的思想解放潮流单元检测 新人教版必修3.docVIP

【成才之路】2013-2014学年高中历史 5-14 从“师夷长技”到维新变法强化作业 新人教版必修3 本试卷分第卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分。 满分100分。测试时间90分钟。 第卷(选择题　共50分) 一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分) 1．“向西方学习”的新思想萌发的直接原因是(　　) A．封建统治危机日益加深 B．鸦片战争促使一些知识分子觉醒 C．魏源撰写出《海国图志》一书 D．林则徐、魏源迈出了“师夷长技”的第一步 解析：鸦片战争中，西方的坚船利炮使中国的有识之士从“天朝上国”的梦幻中惊醒，他们开始开眼看世界，萌发了“向西方学习”的新思想。 答案：B 2．(2014·沈阳高二期末测试)阅读以下当时的人对某一著述的评论。评论一：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书。”评论二：“欲制夷患，必筹夷情，尤为有用之书。”据上述评论推断此书应该是(　　) A．《海国图志》　　　　　　B．《资政新篇》 C．《天演论》 D．《变法通议》 解析：根据题干信息和所学史实可知，主张“制夷”的是地主阶级抵抗派的代表人物魏源，他在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”的主张。 答案：A 3．(2014·云南昆明一中月考)1839年《澳门新闻报》报道：“中国官府完全不晓得外国的政事，又不询问考求，至今仍不知西洋。只有林(则徐)总督行事与其他官员相反。”材料中“林(则徐)总督行事”指的是(　　) A．主持虎门销烟 B．抗击英国侵略者 C．编译《四洲志》 D．学习西方政治制度 解析：“林(则徐)总督行事与其他官员相反”是指林则徐“开眼看世界”，编译《四洲志》，向西方学习。故C项符合题意。 答案：C 4．中国人的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指(　　) A．明末清初提出的“工商皆本”思想 B．魏源的“师夷长技以制夷”思想 C．洋务派的“中体西用”思想 D．义和团的“扶清灭洋”主张 解析：由“最初觉醒”“为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标”等信息可知“世俗理性的最初觉醒”与民族危机有关。鸦片战争后为摆脱民族危机，地主阶级抵抗派魏源主张“师夷长技以制夷”。故答案为B项。 答案：B 5．“夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非机械也；心术也，非工艺也。”这种言论应属于(　　) A．西学东渐 B．西学中源 C．“中体西用” D．西体中用 解析：可变的是“法制”“机械”及“工艺”，不可变的是“伦纪”“圣道”及“心术”，这反映了洋务派的“中体西用”思想。 答案：C 6．(2014·皖南八校联考)“中体西用”是晚清时期流行一时的思想，它主要阐述如何处理中西文化关系，也涉及政治领域。下面哪一主张不能明确体现这一思想(　　) A．“器物取诸西国，道则备自当躬” B．“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术” C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡” D．“取西人器数之学，以卫吾尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道” 解析：“中体西用”的含义是以中国的儒家思想和政治体制为主，引进西方军事技术和生产技术。A、B、D三项体现了以中国的思想为主，学习西方技术。C项是维新派严复的言论，不能明确体现“中体西用”的思想。 答案：C 7．“旧者不知通，新者不知本。不知通，则无应敌制变之术；不知本，则有菲薄名教之心。”以上言论应出自(　　) A．魏源 B．林则徐 C．张之洞 D．康有为 解析：“不知通，则无应敌制变之术”主张学习西方科学技术，“不知本，则有菲薄名教之心”主张维护封建纲常伦理，这是洋务派的“中体西用”思想。四个备选人物中，只有张之洞属于洋务派。 答案：C 8．近代中国有人提出：“议院者，公议政事之院也……使昏庸之君无所施其虐，跋扈之君无所擅其权……”从中可以看出此人主张在中国实行(　　) A．君主专制制度 B．君主立宪制度 C．议会内阁制度 D．民主共和制度 解析：由材料可知，此人主张保留君主，同时又设立议院来限制君主的权力，所以其主张在中国实行君主立宪制度。 答案：B 9．(改编题)郑观应主张：“欲富华民，必兴商务；欲兴商务，必开会场；欲筹赛会之区，必自上海始。上海为中西总汇，江海要冲……”在郑观应看来，上海首办“赛会”(世博会)的有利条件是(　　) A．思想开放，是改良思想的实践地 B．商贸较为发达，日益成为国际大都市 C．物产丰富，是民族工业的发源地 D．生活水准较高，有比较大的观众群体 解析：从题干材料中“上海为中西总汇，江海要冲”“商务”等有效信息分析，B项为最佳选项。 答案：B 10．(2014·山东滨州模拟)被誉为洋务派第一流人才的郭嵩焘认为：“西洋立国，有本有末，其本在朝廷政教，