第一章教育与教育学第二章教育的基本规律.docxVIP

教育与教育学 教育及其产生与发展教育是人类有目的地培养人的一种社会活动，是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。“教育”一词最早见于《孟子 尽心上》中的“得天下英才而教育之，三乐也”。许慎在《说文解字》中这样解释教育，“教，上所施，下所效也”“育，养子使作善也”。广义的教育，指增进人的知识与技能、发展人的智力与体力、影响人的思想观念的活动。狭义的教育指学校教育，是教育者依据一定的社会要求，依据受教育者的身心发展规律，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，促使其朝着所期望的方向发展变化的活动。更狭义的教育指思想品德教育活动，与常说的“德育”是同义词。从个体的角度来定义教育，往往把教育等同于个体学习与发展的过程。兼顾社会和个体两个方面给教育下定义：教育是在一定社会背景下发生的促使个体社会化和社会的个性化的实践活动。教育的本质属性是育人，即教育是一种有目的地培养人的社会活动。教育的具体而实在的规定性体现在：（1）教育是人类所特有的一种有意识的社会活动；（2）教育是人类有意识地传递社会经验的活动；（3）教育是以人的培养为直接目标的社会实践活动。教育的社会属性：（1）永恒性。教育的永恒性是由教育本身的职能决定的。（2）历史性（3）继承性（4）阶级性（5）长期性（6）相对独立性（7）生产性（8）民族性教育者、受教育者、教育媒介（教育影响）是构成教育活动的基本要素。现代学校的教育者具有以下特征：（1）主体性——教育者是教育活动的设计者和具体实施者；（2）目的性——教育者所从事的是以教育为目的的活动；（3）社会性——现代学校的教育者是社会要求的体现者。教育媒介指建构于教育者和受教育者之间起桥梁或沟通作用的一切事物的总和，包括教育内容、教育方法与组织形式和教育手段等。从内容上说，主要就是教育内容、教育材料或教科书；从形式上说，主要是教育手段、教育方法和教育组织形式。 15．教育的诸多矛盾中，受教育者与教育内容这一矛盾才是教育中的基本的、决定性的矛盾，因为它是教育活动的逻辑起点。 16.教育功能是指教育者在教育教学活动中通过教育媒介对受教育者的个体发展和社会发展所产生的影响和作用。 17.按教育功能作用的对象，可分为个体发展功能和社会发展功能。 教育的个体发展功能是本体功能，社会发展功能是派生功能。 按教育功能作用的方向，可分为正向功能和负向功能 按教育功能作用呈现的形式，可分为显性功能和隐性功能。 18．教育起源：神话起源说、生物起源说、心理起源说、劳动起源说 19.神话起源说 这是人类关于教育起源的最古老的观点，所有的宗教都持这种观点。朱熹也持这种观点。 20．生物起源说 代表人物法国的利托尔诺和英国的沛西 能 他们认为教育是一种生物现象，而不是人类所特有的社会现象。生物起源说是第一个正式提出的有关教育起源的学说。生物起源说的提出标志着在教育起源问题上开始转向科学解释。21.美国教育学家孟禄在批判教育的生物起源说的基础上提出了教育的心理起源说，他认为教育起源于日常生活中儿童对成人的无意识的模仿。 心理起源说把人类有意识的教育行为混同于无意识的模仿，同样导致了教育的生物学化，否认了教育的社会属性，抹杀了教育的目的性，因而也是不科学的。22.教育作为人类社会特有的现象，它的发展经历了四个阶段：原始形态的教育、古代学校教育、现代学校教育和学习化社会的终身教育。 23. 原始社会的教育 这时的教育实际上是一些简单的教育活动，教育还没有成为一种独立的社会活动形式。原始社会的教育主要有以下三个特征：（1）教育具有非独立性，教育和社会生活、生产劳动紧密相连。（2）教育具有自发性、全民性、广泛性、无等级性、无阶级性。（3）教育具有原始性。教育内容简单，教育方法单一。24.古代社会的教育一般指奴隶社会的教育和封建社会的教育。25.奴隶社会里，出现了专门从事教育工作的教师，产生了学校教育，使教育从社会活动中分化出来，成为独立的形态。奴隶社会教育的特征：（1）学校教育成为奴隶主阶级手中的工具，具有鲜明的阶级性（2）学校教育与生产劳动相脱离和相对立（3）学校教育趋于分化和知识化（4）学校教育制度尚不健。26.封建社会的学校教育较之奴隶社会的学校教育，在类型上逐渐扩大，在类型上逐渐增多，在内容上也日益丰富，并且具有等级性、专制性和保守型。但是，基本上也是与生产劳动脱离的。27.古代东西方的教育虽然在具体内容和形式上存在许多差异，但也有一些共同特征：阶级性、道统性、等级性、专制性、刻板性、象征性。28.学校产生的条件：（1）生产力的发展以及社会生产力水平的提高，为学校的产生提供了物质基础（2）脑力劳动和体力劳动相分离，为学校的产生提供了专门从事教的活动的知识分子（3）文字的创造和知识的积累，为学校教育活动的开展提供了有效的教育手段与充分的教育内容（4）国