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读国学，品书香，悟人生 四年的大学生活，转瞬之间已经剩下一个小小的尾巴了。回首望去，自己已经从一个懵懂的大一小孩变成一个适应这座校园的学哥了。想不出三年来哪里变了：好像是校园变得小了些，真的没感觉到自己学到了什么；可是不知不觉中已经告诉了学弟学妹们不少自己一年前还不懂得东西；真的不知道都收获了些什么，只是恍惚之中自己对知识的渴求比以前更强了许多…… 回忆起大一忍不住的笑得很开心。忆起大学这三年走过的路我很诧异，因为心底最先闪过的竟然是一丝遗憾。遗憾在于到了大三才知道图书馆对于一个大学生有多么重要！但是我觉得这种遗憾并不十分可怕，因为至少我已经意识到了，所以就想在离别列车还没有开动时和弟弟妹妹们说几句心里话： 首先想告诉大家的就是要多读书。读经典。何为“经”，通常的说法就是四书五经，或者是指中国古代诸子百家的著作；何为“典”，春秋战国以前的公文体称典；而“经典”就是有典范性、权威性，经久不衰的万事之作。有人说：“古代的文言文对于今天以没有什么太大现实意义”真的是这样吗？那么为什么今天人仍说半部《论语》可以治天下、为什么美国人都说我们要焚毁世上所有的书，仅留下《道德经》这样人就不会做错事、为什么外国人都承认不读《诗经》不知万物皆有灵？为什么德国人会说出不读《圣经》不知西方的拯救，不读《庄子》不知中国的逍遥？为什么繁复的计算机工作原理却要从《易经》中寻找解决方法……不用再多说这些东西可以流传几千年而不衰就是最好的解释，历史是最公平的凡是经得起历史洗礼的，我认为都是好东西。文艺理论这门课咱们都学过吧至少也听过，今天我们学的是西式的文学（或者叫做莎士比亚式）我们中国没有这样的文学典论嘛？那么中国古人的文章怎么会那么好？（但愿人长久、长亭外、劝君更尽一杯酒）所以大家也会猜想到我们一定有一部比西方经典百倍的文学理论。没错，的确有——《文心雕龙》只可惜放在图书馆的角落里已经长了厚厚一层灰了。是时候看看书啦！外国人把这些东西学得比我们都好难道这不可怕吗？有一个美国年轻人大学毕业后待业在家，闲来无事把《易经》中的阳爻和阴爻分别代换成字母a，b然后带进（a+b）你们猜他得到什么了？（不许合并同类项）八卦！于是他得到启发把人生存的两种必须条件代入公式，得出八种生活用品，还是用这种2-8-64的中国是方法推广出去，每年从中国带走14个亿！ 我个人认为《易经》是中华文化、中华文明的源头。古代中国人认为五行是构成世间一切的根本。而在五行之中“土”的地位又是最为特别的：木、火属阳；金、水属阴，阴阳相互运作、周替才有了世间万物及其变化。但是阴阳之间的转化是要有个催化剂的，有个介质的，而“土”在这个转化中就起这个作用。于是中国古人对“土”情有独钟。坤属土，有载物之恩，顺势之德。 中国古人认为“天圆地方”，其实方与圆并非指实际形状。圆指的是天之广袤、无际、浩渺；而“方”指的是地之沉稳、厚重、坚定。于是在这片有着稳厚之德、深载之功的黄土地上，生长着一群与黄土地同样肤色的中国人。他们对于这片母亲般的土地丝毫不敢懈怠，他们深爱着这片土地，敬重着这片土地，以至顶礼膜拜这片土地。 中国人爱土地，于是他们自诞生以来便一刻也不肯离开她，为了母亲的美丽、繁荣他们孜孜不倦地在这片土地上辛勤劳作。中国自古便以农业为根本，记得小时候爷爷教我背《魏氏祖训》有这样一句：读书为重，次即农桑；取之有道，工贾何妨？当时无法读懂为何爷爷解释说读书最重要，要是不能为官济世就去种地。今天终于读懂了，那是一份对土地浓厚地热爱和深情地敬重。 中国人历来注重人与人之间的交往，孔子曰：“独学无友则孤陋而寡闻”而交流沟通最重要的就是说话，被尊为“世界第一所古军校校长”的鬼谷子在传授弟子捭阖之术时讲“口乃心之门户也”而依五行学说与面部五官对应关系当中口则恰恰属土，正是基于这样一种正确的导向，鬼谷子的几个弟子可以说是纵横天下。合纵连横的苏秦、张仪；马陵之战的孙膑、庞涓；变法强秦的商鞅；挺身自荐的毛遂；一代大秦名相李斯；智赚长平雎 同样可怕的是一部分中国人已经忘记了土地是中国之本了，纵观历史哪朝哪代不是以社稷为重？“社”就是土神，就是土地呀！稷是谷神，是粮食呀！今天乡下人的后代，也就是所谓的城里人反以种地为耻，瞧不起农民，乡下人、乡巴佬、土包子……这是数典忘祖呀！记得赵本山老师的一个小品（《红高粱模特队》劳动者是最美的人，没有普天下劳动者的辛勤劳动，吃啥，没有普通者的劳动，穿啥，吃穿都没了，还美啥。大象，稀声大雅无言，大巧若拙，大智若愚。土地是我们所有人最终的归宿，是博大深沉的母亲和历尽沧桑的哲人。当我们在外拼搏受了伤，就会想到故园、乡土和亲情；当我们两鬓霜染、白发苍苍，就会唤起叶落归根的欲望。