[精品资料]甘十九妹（下）.pdf

侠 歌 ——萧逸先生访问录 访问·整理/林二白·展琳 萧逸先生，本名萧敬人。投身武侠小说创作的行列，已有二十五年的历 史。早期从 《铁雁霜翎》和《七禽掌》两部书起家始，即己博得读者的喜爱， 二十几年来再接再厉的创作，已使他成为蜚声海内外的武侠宗师之一了。海 内外的华文报纸，往往争相刊载他的作品，如《甘十九妹》、《马鸣风萧萧》、 《无忧公主》等，而且早已是脍炙人口的了。在台湾，最近则有《西风冷画 屏》、 《饮马流花河》两部作品刊出，亦广获大众喜爱。萧逸先生经年在美 国埋首创作，此次翩然来台，正是向读者揭开他庐山真貌的良机。我们从中 可以体会到一个武侠创作者的心路历程以及理想。同时，借由一位实际创作 者的现身说法，也许可以使读者触及有关武侠小说种种令人争议的问题，进 而深思反省，为武侠小说作一个适当的定位。 问：请问萧先生您加入武侠小说创作的机缘是什么？ 答：从小，我在南京、上海以及到台湾念小学的时候，就对武 侠文学很感兴趣。那时在上海路有一家真善美出版社，出 版了郑证因、还珠楼主、朱贞木、王度庐等人的许多小说。 当时便受到很大的诱惑，尤其是接触到王度庐的一系列作品之后，更是 激赏。因为这些作品中的人物，都具有真实的人性，一点都不夸张，这和我 的性情也是很相近的。但是也没有想到自己会走上这条路。一直到1960年， 从海军官校休学回来，到没有考上大学的一段空档时间，那时武侠小说正流 行，都是一本一本的小册子。由于我平时文毛还不错，常投稿到 《野风》、 《半月文艺》等杂志，再加上一位好朋友的极力怂恿，于是便闭门造车，写 了几本，交给出版社发行。第一部是 《铁雁霜翎》，接着是《七禽掌》。那 时只不过满脑子的幻想，根本谈不上什么文学价值，内容情节虽丰富，却表 现得很幼稚，完全没有头绪，只是一味热闹罢了。一直到现在，我才逐渐理 出一条属于自己的写作方式。不过一晃就二十多年了。 问：那您能不能约略谈一下您摸索的过程和现在属于您自己的写作路 线？ 答：刚开始的时侯，或多或少在无形中受到前辈作家的影响，象王度庐、 郑证因、还珠楼主各位前辈老先生，我想我受他们的影响是很深的。从 《甘 十九妹》和 《马鸣风萧萧》开始，我便有种觉悟，想将写作路线趋向有关人 性的描写，阐释人性中种种的问题。就我个人来说，我并不赞成时下所说的 突破，我觉得人性本身就是一种突破，只要作者能观察深刻，阐释精细，照 顾到别人所忽略的层面，那你便随时都在突破。目前我的方向便是如此，《饮 马流花河》便是一个例子。问：既然您写作的重点在猫绘人性，那写现代小 说不是更契合现代吗？为何会选择武侠小说这种题材？ 答：因为我个人较崇尚侠义，有一种慷慨激昂的豪情。选择武侠，较适 合发挥。而且，我觉得 “侠义”二字，和我国传统中的某些特质，有相当密 切的关系。同时，大部分的读者也比较喜爱这类型的小说。我在海外八、九 年，也曾在报章上写专栏，前后有八九百篇，散文也有七八十篇，但写来写 去，还是觉得读者较喜欢侠义的东西。 问：为什么读者会喜欢侠义的作品？而您刚刚提到的中国传统特质，又 是指什么而言？ 答：中国传统著名的小说，如 《水浒传》、《三国演义》、《七侠五义》 等等，一连串下来，大体都含有尚武和侠义的精神，这些作品，在当时之所 以会普遍受到读者的欢迎，当然是与一般所说的社会环境的压迫，尤其是土 豪劣绅的欺凌有关。这些英雄人物，无疑是为他们纾解了一些不平的块垒。 这也是为什么司马迂会写下 《刺客列传》、《游侠列传》的原因了。此外， 我们也不可忽略了另一项内在因素，这就是刚才我所说的传统特质了。孟子 曾说过仁义礼智四端，是人性中本有的特质，而所谓的义，便是指羞恶之心。 我想，善善恶恶，是每一个人共有的心态，因此，当一个侠义英雄，以惩奸 锄恶的姿态出现的时候，相信在任何时代，读者心中都会为他而喝彩的。因 此虽然现代中的所谓社会环境的压迫已经很少，但是，对于这些人物，还是 会由衷喜爱的。只要作者的素质够，且有心将它写好，倒真的不失为中国文 学别开一个生面，是很值得发扬的。问题是作者如何从这个题材中，表现出 中国人的特质来。 问：韩非子曾说 “侠以武犯禁”，汉朝对游侠也颇为压抑，而从前的知 识分子，也多极力反对 《水浒传》等书，以为他们有海盗的嫌疑，但是侠义 二字，却一直为下层社会的人所欢