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[精品资料]喻世明言(上)

叙 史统散而小说兴。始乎周季,盛于唐,而浸淫于宋。韩非、列御寇 诸人,小说之祖也。 《吴越春秋》等书,虽出炎汉;然秦火之后,著述 犹希。迨开元以降,而文人之笔横矣。若通俗演义,不知何昉。按南宋 供奉局,有说话人,如今说书之流。其文必通俗,其作者莫可考。泥马 倦勤,以太上享天下之养,仁寿清暇,喜阅话本,命内璫日进一帙,当 意,则以金钱厚酬。于是内璫辈广求先代奇迹及闾里新闻,倩人敷演进 御,以怡天颜。然一览辄置,卒多浮沉内庭,其传布民间者,什不一二 耳。然如 《玩江楼》、《双鱼坠记》等类,又皆鄙俚浅薄,齿牙弗馨焉。 暨施、罗两公,鼓吹胡元,而 《三国志》、《水浒》、《平妖》诸传, 遂成巨观。要以韫玉违时,销镕岁月,非龙见之日所暇也。 皇明文治既郁,靡流不波;即演义一斑,往往有远过宋人者。而或 以为恨乏唐人风致,谬矣。食桃者不费杏,絺縠毳锦,惟时所适。以唐 说律宋,将有以汉说律唐,以春秋战国说律汉,不至于尽扫羲圣之一画 不止!可若何?大抵唐人选言,入于文心;宋人通俗,谐于里耳。天下 之文心少而里耳多,则小说之资于选言者少,而资于通俗者多。试今说 话人当场描写,可喜可愕,可悲可涕,可歌可舞;再欲捉刀,再欲下拜, 再欲决脰,再欲捐金;怯者勇,淫者贞,薄者敦,顽钝者汗

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