2014-2015学年人教版必修4 第10课 短文三篇 课件（39张）.pptVIP

2.如何理解“人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽”这一句话的含义？ 这句话写出了心灵追求与实际表现的矛盾。正是在这样的一个存在状态中，才有了人性的不幸和悲哀、高尚和喜乐。人，即便他堕落了，但也没有完全泯灭心中的灵性之光，所以，他才会想表现为天使；但这个善良的愿望只是人的显意识，而在这一个显意识的冰山下蠕动的，常常是连禽兽都不知的邪恶，而人又常常有意识或者无意识地漠视这些邪恶。有一句老话：善良的愿望往往把人引导到地狱中去，这些善良的愿望可以用自由、民主、平等、博爱名之，也可以用幸福、革命、富裕、正义描绘，但在历史上，有多少的罪恶都是借着这些善良的愿望而大行道呵。 3.?如何认识人是可悲与伟大的统一体？思想是伟大的，因为它是独立的、自由的，这本身就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。正是它使人如芦苇一样脆弱的生命变得有力，是它使人高于其他万物，超越了一切貌似强悍的对手，成为万物灵长。是它使人拥有尊严，是它形成了人的伟大。然而它又是卑贱的，帕斯卡尔认为“欲念和强力是我们一切行为的根源”，人们总是被许多虚幻、邪恶的欲念包围着，它驱使人们追求享乐、追求安适、追求衣食温饱，追求天伦之乐，人们永远不会满足于此，妄想得到更多的更高的来自别人的关注，所以思想难以超越这些虚荣而真实地生活。 * 第10课 短文三篇 据北京心理危机研究与干预中心执行主任费立鹏博士介绍: 在中国，自杀已成为中国人的第五大死因，是15—34岁人群的首位死因。 在中国每两分钟有1人自杀死亡、8人自杀未遂；目前，我国每年有28.7万人死于自杀，200万人自杀未遂。 死亡是否是个人的事情？ ◆生命是母亲十月怀胎，辛苦呵护的结果，没有权力任性处理 ◆每起自杀案至少对6个人产生严重的影响 ◆1500余万自杀死亡者亲友从未因长期存在的悲伤反应接受过心理帮助 　　2003年4月1日傍晚，飘着雨，不知道香港是不是？但张国荣却选择了让生命飘落，在这样一个以“愚人”为乐的日子，然而也几乎没有人能接受这样一个消息，宁愿它不过是一个恶作剧。这样纯良美好的愿望缘于大家对一位优秀艺人的赞赏与惋惜，缘于对生命脆弱的哀叹和珍视。 ——如果你能随便进出教堂和寺庙而没有任何被威胁、暴行和 杀害的危险，那么你比其他30亿人更有运气； ——如果你的冰箱里有食物，身上有衣可穿，有房可住及有床 可睡，那么你比世上75％的人更富有；——如果今天早上你起 床时身体健康，没有疾病，那么你比其他几百万人更幸运，他 们甚至看不到下周的太阳了； ——如果你从未尝试过战争的危险，牢狱的孤独，酷刑的折磨 和饥饿的滋味，那么你的处境比5亿其他人更好； 生命中充满各种意外，而你至今身体机能健全， 生命安然，所以：你要懂得珍惜与感恩。 热爱生命 蒙田 作者简介 蒙田，M．de（1533年2月28日～1592年9月13日）法国思想家、散文家。一译蒙台涅。加斯科涅郡人，出身新贵族，祖上是波尔多的富商。曾当过15年文官。后辞官回乡，在相当长的时期内深居简出，闭户读书思考。但是他也喜欢出游，曾游历瑞士、意大利等地，留意各地人情风俗。他把读书心得、旅途见闻、日常感想记录下来，日积月累，成《随笔集》（或译《随感录》） 2卷，于1580年出版。 自学指导 1.作者对“度日”有几种理解？ 2.那些“哲人”对生命是怎样认识的？ “我”对生命是怎样认识的？ “ 糊涂人”对生命是怎样认识的？ 3.“我”热爱生命，但为什么对“随时告别人生，毫不惋惜”？ 4.作者认为要用怎么样的方法享受生活呢？ 为什么要这样享受生活呢？ 哲人：（书）智慧卓越的人。 丰盈：1.身体丰满 2.富裕、丰富（本文）。 躁动不安：因急躁而动个不停。 稍纵即逝：时间一放松就失去了。 垂暮之年：指老年。垂暮，将近晚上，比喻接近晚年。 　 作者要谈“热爱生命”，为什么开头却从“度日”说起？“生命”对人是公平的，人人都有，又和“度日”呀， “光阴”呀，密不可分，但是，面对这一个简单的问题，作者深知不同人有不同的认识和不同的态度。从这入手，会使人感觉：浅显、熟悉、亲切，其后就会自然的一步步的接受作者的观点。 作者蒙田在第一段中的结论性体会、见解是什么？ 蒙田有生命“值得称颂”并“富有乐趣”“到了垂暮之年也还是如此”的体会；直陈反对“虚度此生”的见解。 作者认为“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”你能谈谈自己的看法吗？ 作者蒙田认为生命的本质是什么？ 他对 “随时告别人生，毫不惋惜”是因为认识到了“生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”  你怎样理解作者说:“我们的生命受到自然的厚赐,它是优越无比的”这句话的? 这说法表明蒙田具有文艺复兴