族群、文化差异与学校课程多样化.pdfVIP

江 苏 社 会 科 学 2003年第4期 j ¨ 族群、文化差异与学校课程多样化 滕 星 内容 提要 关于学校 “课 程 ”的定 义 ，教 育 学 家给 予 了许 多不 同的 阐释 。在人 类 学家的视 野 中 ，他们 将学校 “课 程 ”视 为人类 “文化传 承”的一 个重要 组成部 分。这个 定义表 明 ，课 程并 不 是人 类 文化 的全 部 ，但 是 它却应是 人 类文化 的精 华 。尤其 是 面对一 个 多民族有 不 同族 群文化 的 国家 ，我们应将何 种 文化放 到教 材 中去作 为一 门课程 ，并 以何 种形 式进行代 际文化传 承?在 学校教 材 编 写与课程设 置 上 ，如何 处理 主流 民族 文化 与 少数 民族 文化 的关 系?如何 处理 国家 一 体化 与族群文化 多样 性的 关 系?这是本文 想阐述的 ，也是我们 该重视 的问题 。 关键 词 族群 文化 多元 主义 学校课 程 滕 星 ，中央 民族 大学教 育 系教授 100872 关 于学校 “课程 ”的定义 ，教育学 家给予 了许 交通 、通讯 技术 的进步 ，加快 了全球一 体化进 程 。 多不 同的阐释 ，但在 人类 学家 的视野 中 ，他们将学 与此 同时 ，人们 也在担忧 随 着全球政 治 、经济 、文 校 “课 程 ”视 为 人类 “文化 传 承 ”的一 个重 要组 成 化一体 化 的进 展 ，一些 弱势 民族 的文化语 言 正在 部分 。纵 观 历 史我 们 不难 发 现 ，人 类 几 千年 的文 不断地 消失 ，人 类文 化多样性 在不 远 的将 来将 不 明史 ，记 载 了人类 几万年 的精神 与物 质活 动 的文 复存在 ，人类 社会将 由于文化的单 一而失去活 力 ， 化 发展 ，积 累 了浩 如 烟海 的 文献 。人们 将 其 认 为 并将 会停 止不 前 。60年代 以来 ，随着 大规模 移 民 “精华 “的部 分编 写成 教 材 ，放 到学 校 中作 为 “课 和少 数 民族 民族 意识 的觉醒 ，西方 一些 发达 国家 程 ”，以便 能够 进行 代 际 “文化 传 承 ”。因此 ，人类 掀 起 了一场 持续 了几 十 年 的文 化 多元 主 义 的浪 学家给课程 的定义是 ：“课程是人类文化 的精华 ，是 潮 ，意在解 决人类面临 的两大挑战 ：一 是如何理解 人类 文 化 传 承的一 个 重 要组 成 部 分 ”。那 么 在一 与处理全球一体 化与 民族文化多元化 的冲突与和 个 多 民族 国家该 如何处 理好一 体化 与族 群 、文化 谐 的关系 ；二是如何处理 多民族 国家面临 的“国家 差异及学校课程多样化 的关系 ，这是我们 的问题 。 一 体”与 “民族文化 多元 化”的冲突与和谐 的问题 。 一 文 化多元 主义 的理论最 早起 源 于美 国 ，是 美 、 多元课程理论的社会与哲学基础——人 国少数 民族源于对 美国的盎格鲁 ．撒 克逊 种族 中 类社会文化的多样性与文化选择 心 理 论 (Anglo—conformity)和 熔 炉 理 论 (Melting 20世纪后 半期 ，由于世 界经 济的发展 ，科技 、 Pot)的批判 而兴起的 。 一 24—