论慈善文化的道德意蕴.pdfVIP

2007年1月 中州学刊 Jan．，2007 第1期(总第157期) Academic Journal of Zhongzhou No．1 【伦理学】 论 慈 善 文 化 的 道 德 意 蕴 肖国飞 任春 晓 (1．浙江传媒学院社科部，浙江杭州310018；2．中共宁波市委党校，浙江宁波315010) 摘 要：出于对我国当代慈善事业落后的历史反思和寻求敉平当前分配差距的“第三条道路”，慈善文化越来越受 到国人关注。慈善文化主要包涵观念、制度、行为三个相辅相成、共生共进的层面，具有心理平衡、认识导向、促进 社会和谐和推动经济发展四大功能，我国应通过公正评价慈善行为、教化养成慈善观念、营造整体慈善氛围来引导 人们共同参与慈善事业，在慈善活动中提升公民的道德境界，促进整个社会的和谐发展。 关键词i慈善文化；道德意蕴；和谐社会 中图分类号：B82 文献标识码：A 文章编号2007)叭—0139—O5 差距状况的基尼系数急剧增长，据测算，我国基尼系 一 、 慈善文化提出的时代背景与道德底蕴 数从1978年的0．16，发展到2002年的0．465，目前 慈善文化对公众而言是一个既陌生又熟悉的字 已经接近或超过了0．5[2l，分配不公问题十分突 眼，陌生是因为它已经很久没有出现在主流媒体上， 出。20o5年我国人均GDP达到1707美元，社会步 很久没有被如此郑重地提起和受国民重视；熟悉是 入“矛盾凸现”和“黄金发展”的新的发展阶段。 因为慈善是人类道德理念的固有成分，它像血液流 为摆脱贫富差距扩大给社会稳定带来的潜在威 淌在人们的脉管中。在当前，慈善文化倍受国人关 胁，一方面党和政府专门研究改革收入分配制度，在 注主要有三个原因。 经济发展的基础上，更加注重社会公平，合理调整国 1．寻求敉平当前分配差距的“第三条道路” 民收入分配格局；另一方面在社会层面人们开始关 改革开放后，我国的收入差距呈扩大趋势，主要 注缩小财富差距的“第三次分配”形式，提出初次分 体现在：第一，城乡之间居民的收入差距2005年为 配讲效率，让那些善于创新、努力工作的人首先富裕 3．2：1，全国收入差距的60％以上出自于此；第二， 起来；二次分配讲公平，政府利用税收等手段建立全 区域之间，东中西部已有的收入差距，由于倾斜式发 面、系统、适度、公平和有效的社会保障体系，来帮助 展战略实施而被进一步扩大；第三，行业之间，从 弱势群体；三次分配讲责任，提倡富人在自愿的基础 2000年到2004年，4年间行业差距扩大了l，6倍， 上拿出自己的部分财富，帮助穷人改善生活、教育和 按全要素收入分析，最高收入与最低收入之间相差 医疗的条件。而“第三次分配”由非制度因素起作 5一l0倍；第四，阶层之间，收入最高的20％群体的 用，强调的是加强社会责任和完善社会道德，主要指 收入，是收入最低的20％群体的收入的33倍。ll J收 向慈善行为。 入差距明显拉大的一个重要表现就是反映居民收入 2．发达国家大批“慈善富人”带来的心灵震撼 收稿日期：2006—1O—3O 作者简介：肖国飞，男，浙江传媒学院社科部教授。 任春晓，女，中共宁波市委党校教授。 139 中卅I学刊2007年第1期 在久远的记忆中，