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高三语文课外名句1关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。关关和鸣的雎鸠，相伴在河中小洲。美丽贤淑的女子，真是君子好配偶。⑴关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠（jū jiū）：一种水鸟名，即王鴡。⑵洲：水中的陆地。⑶窈窕（yǎo tiǎo）淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。⑷好逑（hǎo qiú）：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。2有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经 卫风 淇奥》）“有匪”意为有文采的君子，“匪”通“斐”。“切磋琢磨”本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物的动作。《诗经》中的意思是形容文采好，有修养。《论语》中引申意为：君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋；就像加工玉器,琢了还得磨。3投我以木桃，报之以琼瑶 他送我鲜美的桃子，我以精美的琼瑶美玉还她。这是一首情人间互相赠答的诗句。琼瑶，在这里指男主人公美丽的佩玉。他的意义不只是为了还报她鲜美的桃子，,而是表示要和她永远的相好。4青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？衿：你的衣领，最早指女子对心上人的爱称，后来指对知识分子、文人贤士的雅称。悠悠：此指忧思深长不断。宁：难道。嗣音：传音讯。嗣，通“贻”，音yí，给、寄的意思。青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？这首诗的后面几句是：青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑（táo）兮达（tà）兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给他留下这么深刻的印象，使他念念不忘，可想见其相思萦怀之情。后来曹操在《短歌行》中化用此句：青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。意思为穿着青衣的士人呀（因为汉代太学生是穿青色的衣裳的），是我心所仰慕的，因为你们的缘故，我思考该如何招揽你们。这几句诗表达了曹操求贤若渴的心情。5知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。了解我的人知我有忧愁，不了解我的还以为我有所求。这句所在的段落是：彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！（1）黍：俗称小米；离离：茂盛的样子；稷：高梁。 （2）行迈：远行；靡靡：迟迟，行走缓慢；摇摇：忧苦不安。 （3）知我者：了解我的心情的；谓我何求：认为我久留不去，有什么要求。 （4）“悠悠苍天，此何人哉”的意思是：渺茫的苍天啊，造成这个后果的到底是谁呢？要结合诗歌分析，这首诗有个背景，诗作于西周灭亡后：一位周朝士大夫路过旧都，见昔日宫殿夷为平地，种上庄稼，不胜感慨，写下了这篇哀婉悲伤的诗。所以我们经常说“黍离之悲”，就是见到故国败亡，山河破碎之悲。6昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。昔：指出征时。依依：茂盛貌。一说，依恋貌。思：语末助词。霏霏：雪大貌。7呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《鹿鸣》是古人在宴会上所唱的歌。在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。诗以此起兴，便营造了一个热烈而又和谐的氛围，如果是君臣之间的宴会，那种本已存在的拘谨和紧张的关系，马上就会宽松下来。歌唱《鹿鸣》时以笙乐相配，故诗云“鼓瑟吹笙”。8兄弟阋于墙，外御其侮阋：争吵；墙：门屏。原指兄弟相争吵。后比喻内部纷争，特别是亲近之人由于龃龉而起的倾轧。兄弟们虽然在家里争吵，但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能一致对外。9高山仰止，景行行止高山， 喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明，经常“喻以崇高的品行”之意。后以“高山景行”比喻崇高的德行。后司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。”意思是：高尚品德如巍巍高山让人仰慕，光明言行似通天大道使人遵循。虽然不能达到（上面）这样的境界，但心里也知道了努力的方向。10他山之石，可以攻玉。攻：琢磨。表面意思是：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。11战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。12出自幽谷，迁于乔木。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去；比喻地位高了之后，仍不忘老朋友。13靡不有初，鲜克有终靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。14言者无罪，闻者足戒1）就是指出自已观点和方法的人不应该承担什么责任，而听的人可以从中吸取有价值的东西。这样才能发挥出群众的智慧。2）指提意见的人只要是善意的，即使提的不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。15诗