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人工智能下的哲学思考 摘要：随着科学技术的迅猛发展，人工智能已取得较大的成就，但是在人工智能的发展中，也伴随着其哲学意义的思考。所以从哲学意义的角度去分析人工智能的一些道德问题能更好的指导人类对人工智能发展的思考，使得人工智能能为人类、为社会创造更大的价值，积极推动科学的发展。 关键词：人工智能；哲学；思考 在人工智能的发展过程中，其定义也没有得到一个完美的统一，目前普遍接受的定义是：人工智能就是要让机器的行为看起来就像是人类所表现的智能行为一样，在这个定义下，人工智能分为强人工智能和弱人工智能。强人工智能观点认为有可能制造出真正能推理和解决问题的智能机器，并且这样的机器能被认为是有知觉的，有自我意识的；弱人工智能观点认为不可能制造出真正的推理和解决问题的智能机器，这些机器只是看起来像是智能的，但是并不能真正的拥有智能，也不会有自主意识。 1 人工智能的历史进程 人工智能的发展大致分为孕育期、形成期、发展期和繁荣期四个阶段。 第一阶段是孕育期。很久以前，人类就试图用机器来代替人力和脑力的劳动，以此解放人类，早在公元前，伟大的哲学家亚里士多德就在其著作《工具论》中提出形式逻辑的一些主要定律，他提出的三段论至今仍然是演绎推理的基本依据。同样，英国哲学家培根曾系统的提出了归纳法，还提出了知识就是力量。这些对于研究人类的思维过程，以及从20世纪70年代人工智能转向以知识为中心的研究都产生了重要的影响。英国数学家图灵在1936年提出了一种理想计算机的数学模型，即图灵机。这为后来的电子计算机的问世奠定了理论基础，同时图灵机也是判断其是否具有人工智能的一个依据。 第二阶段是形成期。1956年夏天，麦卡锡在一次研讨会上正式提出了“人工智能”这一用语，用它来表示有关机器智能的研究。这也代表着人工智能作为一门新兴学科正式诞生了。在人工智能诞生后，他就在机器学习方面、模式识别专家系统以及其他许多方面都取得了举世瞩目的成绩。 第三阶段是发展期。20世纪70年代后期到80年代末期，人工智能的研究已经被大范围的研究，形成了一个良性的互动，各国都不断取得新的成果。并且在第三阶段，也对人工智能的发展有一些改变，在最开始的时候，将人工智能看作一部自动机，运用数学方法，建立数学模型，然后创造出某种方法，用计算机去解决那些原来只有人的智能才能解决的问题。之后发展成为把人工智能看成符号加工机，采用启发式程序设计，模拟人的智能，把人的感知、记忆、学习等心理活动总结成规则，然后用计算机模拟，使计算机表现出各种智能。到目前，发展成为将其看作一个生物学概念上的机器，从人的生理结构、神经系统结构方面来模拟人的智能，从而造出“类人脑”的“类人”机器。 第四阶段是繁荣期。20世纪80年代至今，人工智能的发展达到了阶段性的顶峰，尤其在人工神经网络的研究上取得突破性的进展。20 世纪 80 年代至今，人工智能的发展达到了阶段性的顶峰，尤其在人工神经网络的研究上取得突破性的进展。美国物理学家 Hopfield 提出的反向传播学习算法，解决了多层人工神经元网络的学习问题，该算法已成为了神经网络经典的学习算法。从此，在世界范围内掀起了人工神经网络研究的热潮。随后，人工智能开始向多学科、多领域的方向发展，在学术交流和创立期刊上面，人工智能也得到了不断的发展。人工智能会议的成功召开也对人工智能研究学者之间的探讨和交流起到一个领头的作用。随后的欧洲人工智能学会的成立则带领着世界其他国家的人工智能学术团体的成立。如今已经有很多学者将人工智能的研究成果带入了人们的日常生活，人工智能技术将会在更大的范围内影响着人们的生活和工作。 2 人工智能的哲学意义 在描述人工智能研究困难程度的时候，麦卡锡曾经说过“如果想在人工智能领域有所成就，我们需要1.7个爱因斯坦，两个麦克斯韦，五个法拉第再加上三项曼哈顿计划。”其实在麦卡锡的名单上还缺一种人——哲学家。 对于人工智能这样一个极端复杂又与人类自身发展密切相关的科学研究，哲学的缺席是不可想象的。人工智能具有深厚的哲学基础和哲学意义，它是科学发展的一项极其艰巨的任务，也是人类认识自身的重要方式。 同时对于人工智能的载体——机器人在制定之初，便有三准则： 1） 机器人不能伤害人类 2） 机器人必须听从命令，除非这些命令违背第一准则 3） 机器人必须保护自身，但这些保护不能与第一条和第二条准则相违背。 人工智能的哲学起源主要来源于哲学家对于人工智能“基础问题”的思考，这些问题主要分为两类，第一：建立一个能够展现真正人类智能的纯机械模型，在观念上是否可能？第二：若前述问题的答案是肯定的，怎样的人类心智模型才能够为这种模型的建立提供最佳的参照。且从哲学意义讲，就应该把人工智能看作是一门智能的科学，或者更确切的说，看作是认知科学的智力内核。而现代科学技术的发展又不断地表明