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从《中国诗词大会》看传统文化的时尚表达 摘要：中国的传统文化源远流长，博大精深，而现代传播发展迅速，影响巨大。当今社会，中国传统文化与现代传播这两者之间的结合越来越多，关系也越来越紧密。本文试从传统文化与现代传播的关系、传统文化在现代传播中体现的运用与体现，这几个方面进行阐述。? 关键词：传统文化 现代传播 运用 体现?　　? 舞台上除了歌声还可以有格律，影视文化快速发展的今天我们越来越多的外部影响来自于电视和网络等传媒工具，传统文化是一个民族的魂，所以我们需要把传统文化与现代传播完美的结合。 通过教育部、国家语言文字工作委员会、团中央推荐，导演组在北京、上海、吉林、湖南等地历时10个月进行海选，从全国5万多名诗词爱好者中筛选出106名诗词达人组成比赛选手团。这些选手来自各行各业，覆盖7～60岁的各年龄段。他们中既有小学生、大学生，也有热爱中国文化的“老外”留学生，既有个体户、企业白领、诗人，也有农民、公务员、媒体人和退休教授。 首期节目中，就读于四川大学法学院的无臂学生彭超，以丰富的文学知识、深厚的诗词功底和高超的答题技巧，赢得观众、嘉宾的喝彩和鼓励，成为网络关注的热点人物。 《中国诗词大会》是央视首档以诗词为焦点的大型全民互动益智节目。据了解，央视节目组遍访电视、诗词及社会文化研究等方面的专家，在充分学习调研的基础上，从赛制、内容和表现形式都大胆创新，力求把《中国诗词大会》打造成一档突破创新、特色鲜明的诗词文化盛宴。 《中国诗词大会》采用内循环的竞赛机制，每场比赛以5位挑战者对抗百人选手团的模式进行。赛场上5位挑战者与百人选手团同时答题，除了比拼对错外，还要看5位挑战者每道题对抗百人选手团的击败率，以“对错+击败率”的计分方式，产生擂主进入下轮竞赛。这种创新的赛制和评判标准，赋予106名选手更多的表现机会，增加了赛事的戏剧性，让水平高的选手有“返场”机会。 大年初五，该节目首播收视率达1.11%，首重播累计收看人次达2100万，超越同时段众多综艺节目，微博话题阅读量达1300多万，位列微博渠道综艺榜第二位，播出期间参与互动观众达120万人次。第三期更上一层楼，收视率达到1.24%。 　　《中国诗词大会》是央视首档全民参与的诗词节目，节目以赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵 中国是诗的国度，古代文人墨客为我们留下了巨大的精神财富。古人说诗言志，用诗文来表达自己的理想、志向、抱负等，这是中国人对诗的最高境界。这些优美的诗句现在成为教科书中的文章，我们要学习它、背诵它，虽然有时会觉得比较难懂，但诗词已渐渐远离我们的视线，可以写一手好诗词的人也越来越少。现在，我们要做的应该是学习和写作诗词，将诗词文化发扬下去。现在河北卫视推出了《中华好诗词》节目，这是继《汉字英雄》《中国汉字听写大会》两档重视汉字书写的节目之后，又一档和文字有关的节目，中华好诗词和汉字紧密相连，借用大众传媒的方式，让诗词重新带给大家美的享受。 《中华好诗词》节目由原央视主诗人王凯担纲，赵忠祥、杨雨等名嘴和明星参与，以大力弘扬中国传统诗词文化为宗旨，通过闯关、益智、综艺等节目手法，集娱乐性和知识性为一体，通过寓教于乐的轻松形式让广大观众学习诗词。 　　20世纪初，人类开始进入电子传播时代，电影电视等传播媒介迅速发展起来。电影、电视作为大众传播媒介的主力军在传播功能上显示出强大的生命力，而且它们综合了各门艺术千百年来在实践中积累的艺术精华，因此又具有强烈的艺术感染力。在当今全球化媒介发展背景下，影视艺术传播承担起了其他传播媒介以及艺术门类所不能担当的重任。影视艺术传播是人类传播活动的重要组成部分，也是人们汲取精神文明养料的主要源泉，影视艺术传播的本质就是以审美形式建构为载体，传播思想内容和意义的人类活动，也就是说影视艺术传播要经过一个内容形式化和形式内容化的过程。这里的“内容”不仅指影视艺术作品中表现出的人物、景物、光影、色彩等符号性内容，还包括作品散发出的意义——对人们的知、情、意、行等各个方面的深远影响。影视艺术传播媒介作为人类创造的一种对象化的技术，以声音、画面等独特的符码作为形象载体，承载着传播者想要表达的价值观念等意识形态，已经成为人们精神生活中不可或缺的一部分。传播学家麦克卢汉在他的“媒介即讯息”中说，媒介内容是另外一种媒介，人们通常所感受到的内容其实是另外一种媒介。而任何一种媒介本身都会引起人间事务的尺度变化和模式变化。1因此麦克卢汉重新阐释了媒介的性质，指出了媒介形式的重要性。本文便是基于麦克卢汉媒介论的观点并从传播学视野中的两个主体——传播者和接受者的视角出发，以影视艺术传播内容形式化和形式内容化的关系入