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读刘大白先生 《白马湖散文十三家》（增订本）刘大白篇赏鉴文 ? 刘大白先生于“白马湖文学”的贡献，主要在白马湖题材新诗的创作上，然他的散文也充盈着“白马湖派”的文化个性和艺术风格。其文化本位立足于平民立场与平民情怀。刘的宅子名之“白屋”,意 即“平民之屋”；藏书印谓之“寻常百姓”，皆表明自许自期的意愿。散文是一种具有平民性的文体，他的所作自是平民精神的艺术显现。为文风格的“亦剑亦箫” 更是显而易见。著名作家汪曾祺说过，现代散文一个是鲁迅式的峻急，一个是周作人式的冲淡，各成一支。刘大白于五四散文的两种传统皆能操之自如，你看，《浙潮第一声序》金刚怒目，意气奋发。《龙山梦痕序》则 散淡悠远，文意委婉。作者没有按照序文的通常写法来评价正文，而把自己的内心世界作为表述对象，着力写出其内在的情感矛盾。一面对故乡的山水的恋念与讴 歌，另一面对故乡的城市、社会的诅咒与厌恶。并以此作为贯穿序文的线索。行文中情感矛盾“波澜”起伏：先抑后扬，抑扬映托，最后归结为“我只有把儿童时代 所感到的一丝美妙的龙山梦痕，写了下来，作为我对于龙山忏悔的馨香，花果，同时也作为我对于《龙山梦痕》的作者酬献的明珠、南金”。作者终于重新认识了这 美妙的龙山。二十篇《龙山梦痕》的美妙的小品也随之豁然揭橥。 在现代散文创作还是荆棘丛生的野径时，刘大白在拓荒，在开辟，他最早提出“美的散文”的概念，使小品散文正式与诗歌、小说、戏剧并列成为新文学的一支文种。1926年， 徐慰南在为王世颖《倥偬》作序时，借用刘大白以“美的散文来抒写人生美的情绪或美的生活的一断片”的说法，据徐慰南云，刘的这段文字是为小品散文所下的定 义。由此可见，“美的散文”包含小品文。其时，白马湖散文作家对于小品文的研讨热闹非凡，夏丏尊的《小品文作法》，冯三昧的《论小品文》，乃至朱自清的 《论中国现代小品散文》，皆是小品散文的理论建设的扛鼎之作。 对于“美的散文”，刘大白不止是构建理论，还付绪于实践，他和徐慰南，王世颖一道尝试着写述景的“美术之文”。《自然的微笑》便是较为出名的篇章。文不长，姑录于下： 隐隐的曙光一线，在黑沉的长夜里，突然的破晓。霎时烘成一抹锦也似的朝霞，仿佛沉睡初醒的孩儿，展开苹果也似的双颊，对着我微笑。 黄昏的一片浅蓝天，一半被鱼鳞似的白云笼罩。冉冉地吐出一弯钩也似的明月，仿佛含羞带怯的新妇，只露一些儿眼角眉梢，对我微笑。 镜也似的平湖，映着胭脂也似的落照。忽然几拂轻风，皱也纱也似的波纹，仿佛曲终舞罢的女郎，把面罩笼着半娇半倦的脸儿，对着我笑。 该文多次选入民国语文课本作为范本，是描写自然景象的清新之作：作者以初醒孩子的苹果似的双颊，象征曙光破晓时的朝霞；以羞怯新妇的眼角眉梢，象征蓝天白 云边初吐得一弯新月；以曲终舞罢，面纱下半娇半倦的女郎，象征平湖夜照，轻风吹皱的波纹——这皆是自然的微笑，使人自信，使人陶醉。写这类文字，他们三人 “志同道合”，颇有闲情雅致。王世颖的《既望的白马湖》，《黄昏泛舟》两文更是为“美的散文”平添了一份美奂的财产”。《既望的白马湖》精心勾勒了这样一 幅白马湖月夜图： 我们便在傍水而筑的平台上蹲着……只有一柱散乱的织纹形的月光，隐约还看见鱼儿唼水的泡沫……隔溪一带平原，田畦间一片黝黑，稻叶西倾，俯仰中含有自然浑 朴的节奏。稀朗的树木，零落的人家，在清光里显得一切都淡泊、凄绝。再放眼过去，重叠的山峦，壁垒森严似地摆在我眼前。山麓下一粒微光，大概是沿山的小河 里渔家的灯火了。月姐依回在两峰之间，整个儿的面庞，全部显露给世人，娇羞一点也没有，柔婉的月，有峥嵘的山头武卫般伺候着伊，比起昨夜海阔天空的伊，威 武矫健的多。 整个画面的动静结合，使沉寂静谧的夜景，随着唼水的游鱼，俯仰的稻叶，明灭的渔火，在清幽中弥漫着一派生气。 王世颖在《龙山梦痕》题记中称，“偶然有兴，便写几篇抒情述景的小品，题上《龙山梦痕》字样”。这种小品散文样式，浦江清称之为“白话美术文”，并说朱自 清的《桨声灯影里的秦淮河》是“白话美术文的模范”。它为文注重辞藻，刻意渲染，与平易、自然的风格大异其趣，其起意为了打破美文不能用白话的神话，反映 了五四时期的一种流行风格，这种“美的散文”结集成书时，每每在书里伴以插图、插照，乃至题字，如《龙山梦痕》中的大白序文前有一幅李金发作的裸体少女 画，画的是站立在树丛前吹着短笛。李的妻子却坦也有她的三幅画插入书里，给书增添了不少色彩，画家长于水彩素描的技法似隐约可见。这是否也反映了其时的一 种流行风格：抒情述景文图互动，相得益彰。 刘大白处女诗集《旧梦》，1923年出版， 周作人作了序文，引出了“我希望他能在《旧梦》里更多的写出他的今昔的梦影，更明白的写出平水的山光，白马湖的水色，以及大路的市声。”这段话语。这是因 为周氏倡导“推重那培养个性的土之力”，“觉得风土的力在文