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思想政治教育说服力(共4200字) 一、思想政治教育说服力的特征 思想政治教育作为一种有目的、有组织、有计划的意识形态活动，其本质是以马克思主义理论为中介，通过教育者与教育对象的交互作用，促成教育对象对社会主义意识形态的认同，并转化为自觉的行为。正是这一本质决定了思想政治教育说服力具有如下特征。 （一）非强制性 思想政治教育说服力的作用方式具有非强制性，这不仅是思想政治教育本质规定的内在要求，也是以人为本原则的具体体现。一方面，思想政治教育是培养人的德性的精神生产过程，其实质是教育者对教育对象的一种精神性影响。思想政治教育的对象是人，进而言之，是人的思想、精神世界。因此，归根结底，思想政治教育就是以进步的社会意识形态为材料，对教育对象施加精神性的影响，引导和转变教育对象及其群体思想意识的社会实践活动。众所周知，对于人的思想世界的任何精神性的影响，或者说对于人的思想世界的引导，非强制是最基本的原则。正如恩格斯曾经断言的那样，“我们不知道有任何一种力量能够强制处在清醒状态的每一个人接受某种思想。”也就是说，思想政治教育说服力与纪律约束、惩罚制裁等强制手段不同，具有以教育对象自觉自愿为基本前提的非强制性特征。 （二）科学性 灌输与接受是思想政治教育的两个方面，教育说服力的形成不是一个单向过程，而是由教育者调动各种要素激发教育对象主体性的双向互动过程。思想政治教育说服力的科学性首先体现在它的形成是以遵循信息传播规律与人的思想认知规律为前提的。同时，思想政治教育的思想武器是马克思主义这一科学理论，因此，教育说服力的科学性还体现在它的核心构成要素是马克思主义理论所蕴含的真理的力量。毛泽东曾深刻指出：“无产阶级的最尖锐最有效的武器只有一个，那就是严肃的战斗的科学态度。共产党不靠吓人吃饭，而是靠马克思主义的真理吃饭，靠实事求是吃饭，靠科学吃饭。”如果在教育实践中违背科学规律，采取隐瞒真相、蒙蔽受众、故意误导甚或是巧言诡辩的方法，也许会获得教育对象的短暂认同，却无法形成持久的说服力。在思想政治教育中，通过对教育对象接受习惯和心理特点的科学研究和深刻把握，在交流互动中提供及时、准确、全面的教育信息，依靠周密的逻辑论证、科学理性的分析，就能够加深教育对象对教育内容的理解，进而促进教育说服力的形成与作用。 （三）感染性 思想政治教育说服力既不冰冷、也不生硬，而是蕴涵着对教育对象深层次心理需要的尊重和人文关怀。马克思指出：“人不仅通过思维，而且以全部感觉在对象世界中肯定自己。”因此，思想政治教育说服力不是单纯来源于没有感情色彩的逻辑论证和理论推导，同时也有赖于情感体验和形象感染，即把深刻的哲理无痕地融入感性直观的形象之中，使教育对象产生高度的思想、情感认同。正如培根所说，“人的理智，不是干燥的光，而是有意志和情感灌输在里面的”，同时“情感以无数的，而且有时以觉察不到的方式来渲染人的理智”。思想政治教育通过充分说理和形象感染，唤起情感上的共鸣、激起思想上的波澜，使教育对象通过感性的直观达到深刻的理性理解，进而产生持续影响和改变教育对象思想、立场的说服力。 （四）艺术性 对于教育对象而言，说服力的产生常常伴随着艺术上美的享受，而干瘪的语言、枯燥的内容和僵硬的说教则无法产生说服力。思想政治教育说服力的艺术性，就是指教育者在综合运用教育策略、方法、内容等说服力因素时，将知识性、思想性、趣味性融为一体而产生的使教育对象悦耳悦目、悦心悦意的属性。它体现在思想政治教育的语言之美，即教育者运用通俗易懂、引入入胜、令人回味的精彩语言，使老话题出新意、新话题有深度、严肃的话题变活泼、呆板的话题变鲜活，令教育对象感到生动有趣、深受启发；体现在对教育对象审美需求的积极回应，即采用电影、音乐、戏剧等寓教于乐的艺术化手段，使教育对象在身心愉悦、心灵陶醉中产生思想认同；还体现在教育者根据教育对象的接受能力、情绪起伏、性格特点等具体情况选择时机、分清场合、把握分寸开展教育的艺术。 二、思想政治教育说服力的要素 思想政治教育说服力具有“合力”的特质，是真理、事实、人格、情感等力量要素的综合体。 （一）真理的力量 在思想政治教育说服力的诸要素中，真理的力量即科学理论的力量具有第一位的、根本性的意义。马克思曾强调：“理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”作为人类在认识世界、改造世界过程中所获得的科学理论成果，真理不仅在形式上具有完备的逻辑，更根本的还在于它反映事物本质、揭示客观规律、指示发展趋势，引导人们沿着正确的方向前进，因而具有征服人心的无穷魅力。真理的力量是思想政治教育说服力的核心要素，离开真理，说服力就会成为无源之水、无本之