文学语言审美艺术的张力(共3625字).docVIP

文学语言审美艺术的张力(共3625字) 本文 “因为有了张力，弓才能把箭射向远方;弓拉得越开，箭也便飞得越远。唯有充满艺术张力的文学作品，才能让作者把他们的艺术之箭射向读者的心灵深处。”［1］文学是一种语言艺术，语言是文学作品塑造艺术形象、反映社会生活、表达思想感情的唯一媒介。在通过文学语言进行表达与吸收的语言行为中，受众借助富于审美艺术的语言对文本生命情感再度体验，使文本信息的价值得以实现。文学作品通过语言反映社会生活，作家头脑中的审美意象需要借助语言而定型、清晰化，并最终通过语言的物理形式完成和传达。在此过程中，作家必须把抽象的语言符号转化为具体感性的语言形象，才能收到其他艺术媒介可以直接达到的效果。因此，文学语言审美艺术张力的形成就成为文学语言研究中一个不可回避的问题。 一、语言为文学审美提供了一种“背景可能” 文学的本质是人与现实的审美关系，这是文学与哲学、科学的最大不同。文学是人在审美领域的文化活动。但“这里所谓的‘现实’是通过语言的折射获得的;因此，人与现实的审美关系在相当程度上转化成人与语言的审美关系。文学的审美在相当程度上是通过对语言的审美实现的。文学是语言的艺术，作家在传达活动中总是苦思冥想，搜词索句，刻意创新，为内容的表达创造出美的语言。读者欣赏时会情不自禁地为作者创造的丽词美句所感染，从外在形式的领略进入内在意蕴的探求。王尚文先生曾以茅盾的《风景谈》中的一段话为例对此有过精彩论述:不能简单地把‘三五月明之夜’翻译成为‘农历每月十五日月色明亮的夜晚’，‘宛如’就是‘好像’，如此等等;……重要的不是文章作者所描写的对象，而是他用以描写的语言，因为在这语言中他按照美的法则重新创造了一个世界，月、天、山、人、歌等被组织于一个新的时间、空间之中，具有全新的关系、全新的条理、全新的秩序、全新的结构，更重要的是全新的神韵。虽然呈现在读者面前的只是笔画繁简不一的文字而已，可是学生却由此睁开了美的眼睛，从中看到了一个美的世界，也从中发现了语言文字的魅力，连‘并不多，只有两三个’‘可是没有完’这样一些原来认为平淡无奇的语句也觉得其味无穷、无可更换，并由此体验到了作者流动其中的赞美之情。”［2］ “文学是语言的艺术”，这句话揭示的不是文学和语言这两者之间的关系，而是文学和音乐、绘画等艺术门类的关系。文学以语言为手段，而语言不单是文学，而是所有如文学、政治、哲学、宗教、神话、道德、科学等这些精神展示物的持久媒介。文学审美能够向语言审美转化的前提是语言为文学表达提供了一种可能。在个人进行信息交流，表达体验、感悟及人生意味等时，语言可以选择审美化地描述，也可以选择非审美化地描述。十五的月亮，可以写成“三五月明之夜”，也可以写成“农历十五”。所以，文学依赖语言完成它对世界图景的看法和表达，通过作者表达方式的选择和接受者的形象再创造，使一千个读者心目中产生了一千个哈姆雷特。因此，在文学审美的实现过程中，语言为它提供了可能性和前提性的条件。 二、信息交流的丰富性是文学语言 审美艺术张力形成的前提和目的在文学作品中，语言与信息是两个根本不同的概念。从交流的角度看，语言是交流的工具，信息是交流的内容，在生生不息的审美交流活动中，瞬息万变的是信息。“诗含两层意，不求其佳而自佳”［3］道出了对意义信息多样化、丰富化的传达要求。进入审美交流活动，我们的一切语词就好像经历了一个基因突变，不仅有抽象的意义，还熔化着自己的意义。文学语言客观地承载着语义信息与审美信息两种不同信息形态。语义信息是语言信息的基础和核心，是语言的“理性意义”或“词典意义”，审美信息依附它而存在，是具有审美价值的个性信息，存在着个性化的空白和未定性，具有“感性意义”或“审美意义”。文学语言具有的语言形态和审美形态的双重特性，决定了它所传递的意义信息既有语义信息，又有审美信息。文本信息交流的丰富性，要求作者力求在有限的文字空间内容纳、传达丰富的意义信息。 通过有限的语言、表达手段和表达方式方法，去表现无限的客观世界与人的心灵。丰富的信息交流除了通过多层面、多向度的意义蕴藉向读者发出吁请，同时也因饱含丰富而深厚的情感信息交流而动人。作者把自己对社会的丰富认知和深情感悟通过文本的形式和内容熔铸其中，“一把辛酸泪，满纸荒唐言”，就是曹雪芹对《红楼梦》熔铸的情感信息的深情，而采取恰当的表达方式和表现形式造成意义信息与情感信息的丰富与丰厚，是文本语言产生强烈审美艺术张力效果的必要条件。文学语言以审美交流为目的，缺乏诉诸人视觉的直观性，依靠引发读者的想象再造形象，以突出语言的审美效果为其主要特性。因此，文学语言是一种审美化了的语言，往往在言与不言间设置“空白”，意味传达“若隐若现，欲露不露，反复缠绵，终不许一语道破”，讲究的是