武强年画对民族动漫的影响(共2854字).docVIP

武强年画对民族动漫的影响(共2854字) 时代授命下民族动漫中国化道路探索之所需 不同国家、地域的文化做为一种生命体，都具有各自不同的品性；而恰恰是这种品性承载着不同文化的生命特征。虽然“全球化”和“多样性”可以看成是当代文化语境的内在悖论；但基于现实，文化多样性所主张的文化价值多元的观点，在世界文化背景下无论是否以文化民族主义的身份出现，都的确承担了对抗西方中心主义和文化帝国主义话语的角色。而这种境遇“它们背后隐含的则是文化认同问题，而文化认同对于现代中国更有其不容忽视的现实意义。”[2]。当下，无论从国家层面还是地方政府都深刻的认识到文化形象确立的重要性，就艺术而言“国家文化形象的艺术表率是指能代表中国人良好的精神风貌，蕴含着中国人的才情智慧和社会理想，融合了中国诸多文化精华，有着久远而广泛的社会影响力和文化感召力的艺术形态与旨趣。”[3]；而武强年画做为中国民间年画的优秀代表之一，本身所蕴含的文化特质足以担当地域性文化形象的表率。目前，动漫做为一种新兴创意产业在看似一片繁荣景象的背后，更多的是被来自美国、日本、韩国等动漫产业强国成功案例所左右，缺乏原创精神而进行的后期加工和粗制滥造，是脱离市场机制的运行。那么，中国的动漫产业发展之路路在何方？未来发展方向又剑指何方呢？ 上世纪90年代以前，以上海美术电影制片厂为代表的民族化风格探索为我们提供了经验和借鉴。其从民间艺术形式中挖掘的造型艺术形式成就了动画风格的中国身份。时至今日，在经济一体化和文化多元化的当下，以对文化的认同和对文化的自觉意识，承继中华民族几千年来积淀下来的丰富的造型艺术精髓和人文精神，用新技术实现传统图式的再现或转化，已经成为一种共识和可能。就河北省武强年画而言，作为特色民间文化资源，已成为河北省动漫专业人才培养方案中的特定目标。早在2007年，武强年画博物馆就与河北科技大学艺术学院合作，投资15万元拍摄武强年画风格的动漫片《画乡传奇》；2009年至今，河北玛雅影视有限公司继续该项目的开发，先后成立武强年画动漫制作中心、动漫衍生品研发中心，并建立武强年画动漫系列产品网上商城，以河北省民间艺术作为题材的民族动漫创作进入实际操作。借助动漫这一传媒途径，赋予武强年画创新的动力，在年画领域，这是前所未有的创意，但对惯以连环画方式印制戏曲年画的武强年画来说，或许这只是一种传统的延续。 武强年画的符号特质为动漫形象创意提供的可能 武强年画的题材、内容具有浓郁的地方特色和鲜明的艺术特征，其显现出的视觉符号和情感符号特质为当代动漫形象创意提供了可能性。 1.视觉符号 武强年画的表现形式多样，作为视觉元素传达给人强烈的艺术符号特性，明快的视觉表现效果是由武强年画的艺术风格所决定的，其饱满的构图、丰富的色彩、亮丽的色调、夸张的造型、简练的概括以及人物塑造上对解剖比例的突破，成就了其意象审美，同时也使视觉表现元素呈现鲜明的符号化特征。 2.情感符号 武强年画做为依附于民间习俗存在的艺术形态，自然隐喻着民间百姓的情感表达和审美追求；它以世俗认同的吉祥物为代表，借谐音、寓意、象征等艺术手法装饰作品，表达出民众祈福求祥的美好愿望；图像对生活的依附使得武强年画在民众心中产生一种情感心理认同，成为隐喻吉祥、喜庆、美好、团圆的情感符号。动漫做为一种新兴产业，如何创造富有民族认同感的动漫原型并进一步带动衍生产品的品牌价值，成为动漫产业决策者和从业者必须面对的问题，而武强民间年画的符号特质为这种努力提供的可能性是不言而喻的。 3.文化优势 武强年画历史悠久，相传始于宋末元初，明初已具规模，清代康熙、嘉庆年间达到鼎盛。那时人烟稠密的武强南关，年画作坊就有千余家，外地的批发画庄有180余处，年总产销量达一亿对开张，“南桃（苏州桃花坞）北柳（天津杨柳青）论画庄，农家年画数武强……”，它曾经是中国北方最大的年画集散地之一。现今武强年画作为河北省的名牌产品，远销美国、法国、日本及东南亚等国，被誉为“东方圣经的图解”。在这样强大的文化背景下，如果武强年画风格的系列动画片横空出世，必定能够引起受众的广泛关注。 4.题材优势 武强年画题材极为丰富，大体分为四类，包括神仙佛像、戏曲故事、时事政治和喜庆吉祥题材。武强年画以丰厚的民族传统文化为滋养，汲取并蕴涵着浓厚的民族文化精粹，尊崇并持守着传承五千年的伦理道德观念；神话传说、市井风情、花鸟草虫、云水山石等无不纳入武强年画的表现范围。如此丰富、深厚的创作题材对于民族动漫创作无疑是一个“取之不尽，用之不竭”的文化宝库，势必给动画创意带来丰富的灵感。 5.风格优势 武强年画这种民间艺术形式，有着强烈的燕赵地方特色和浓郁的乡土气息，呈现一种朴拙之美；它拥有特定