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油画艺术进展状况与策略(共2470字) 本文 河北油画艺术近年来发展迅速，取得了的成绩是有目共睹的。在对油画艺术的执着追求中，艺术工作者及欣赏者对作品的文化内涵、原创性的呼声愈来愈大。而燕赵文化可谓博大精深，倘若能与本省的油画艺术相结合，一定可以取得重大的创新，树立起河北的油画艺术品牌形象。 1国内及河北油画艺术发展现状及问题 油画艺术由西方传入中国已有上百年的时间，在此期间，本土画家从未中断过对其的追求。20世纪末21世纪初，市场经济已取代了计划经济，与西方世界的变化相似，科技与经济已经成为新的意识形态，主流文化渠道之外形成了非主流文化渠道。由于油画艺术的西方文化背景,非主流渠道对画家个人往往具有更大的吸引力，意识形态对绘画创作的影响相对减少而市场对艺术的多重影响却逐渐增大。另一方面当代文化的多元化使画家面临更加复杂的局面———全球化与民族化、现代与后现代、前卫与传统等……不同的画家以自己的作品对这些问题做出了不同的回答。写实和非写实、主流和前卫这一类二元划分已不能概括当前中国油画的现实格局。而目前，河北的油画艺术已取得了可喜的成绩，涌现出诸多油画名家，如：祁海峰、费正、魏奎仲、徐福厚、明镜等。他们为本省美术的发展做出了较大的贡献。但当站在客观的角度冷静地审视我省油画艺术现状时，就会发现除了凤毛麟角之外，“河北油画整体上滞后，却是真实和客观的。”整个艺术层面仍不乏随声附和、无病呻吟、不具新意以及格调、品味低下等现象，这就对艺术从事者提出了要求。具体原因较复杂。如北京对河北的冲击。由于北京给美术家带来的成名机会太多，各种信息也太多，这不利于河北美术家保持一支稳定的队伍；另外由于历史等方面长期形成的思想禁锢，对新鲜事物的接受过程较长，所以试验性的，大胆出格的艺术会受到一定的限制；从城市文化氛围来讲，油画需要政府给予更大力度的扶植，也需要更多民间力量的参与；对于油画本身而言，其西方历史文化背景、制作成本等因素也限制了她的发展；加之我省有着丰富的文化资源，许多艺术从事者对其的研究与利用层面还没有达到一定程度，油画艺术的精神性层面有待进一步提升，因此需加强人力与物力的大量投入。综上所述，21世纪河北的油画艺术面临的即是希望，更是巨大的挑战，其问题急需解决。 2河北油画艺术发展策略、建议 2.1以燕赵文化为根基，达到油画艺术与历史文化遗产的相互性构建 燕赵文化是发生、蕴积、传流和发展在古燕赵区域的历史传统文化。“慷慨悲歌,好气任侠”是其特点。对于其研究范围多数意见则认为燕赵文化应包含从古至今在燕赵大地上发生的一切文化现象，既有先秦原生态的燕赵文化，还包括两周以前的燕赵文化，秦汉以后衍化的燕赵文化，以及正在发展的燕赵文化。因此对其的研究分为两部分：（1）对古燕赵文化的研究。（2）对近现代燕赵文化的研究。其研究应涉及政治、经济、文学、艺术、地理、民风、民俗等。在此过程中，抓重点，取其精华为油画艺术所用。总的来说，河北省是一个历史文化大省，有着丰富的物质文化遗产和非物质文化遗产。在众多的物质文化遗产中，已发现的不可移动文物总数上升到12215处。其中，全国重点文物保护单位58处，省级文物保护单位542处，二者均居全国之首；博物馆、纪念馆达到60座。文物藏品85万件，其中已鉴定为国家珍贵文物的5万余件，位居全国前列；已查明河北省境内有明代和明代以前的燕、赵、中山、秦、汉、北齐、金等长城4000多公里；万里长城（含山海关、紫荆关、金山岭等）、承德避暑山庄及周围寺庙、明清皇家陵寝（含明显陵、清东陵、清西陵）先后被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》；承德列为国家级历史文化名城，山海关、宣化、定州、蔚县城公布为省级历史文化名城。河北省又是一个非物质文化遗产大省，其中国家级项目40个。例如：河北梆子、唐山皮影戏、蔚县剪纸、衡水内画、武强木版年画、曲阳石雕、沧州武术、吴桥杂技等等。河北的非物质文化产品集民族性、地域性、历史性、艺术性、实用性于一体，极具个性特色。当今，世界已进入了信息化数字时代，我们要以新形势新媒介来帮助我们更好地继承和弘扬历史文化遗产。保护非物质文化遗产，就是保护和弘扬文化的多样性，从而更能促进现当代油画艺术的多极样化发展。因此，我们采用油画艺术这种表现形式来保护历史文化遗产和文化多样性，是一个非常重要的问题。 2.2集民族性、时代性、创新性于一体的综合性的油画艺术创作研究 自油画传入以来，第一代油画家就提出了油画的民族化问题。直至今日，油画的民族性仍一直广为提倡。经过实践及时间检验证明一味盲目抄袭和追捧西方只会令我国的油画艺术发展越来越糟，变得更加表面、形式、空洞、无思想精神性可言。因此扎根本土、立足本土，画真正属于自己本土的油画，油画艺术才能生命盎然。燕赵文化