大学美育（陈元贵）第四章.pptVIP

第四章 自然美刍议：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳” 一、自然美的研究历史 西方 杜夫莱纳：“不幸的是，在有关自然的审美性质问题上，我们几乎没有专家，没有传统。” 路易斯塔尔：《埃克河边的磨坊》 霍贝玛：《并木林道》 中国 孔子：“知者乐水，仁者乐山”（《论语?雍也》 ） （一）致用阶段 （二）先秦“比德”阶段 子贡问曰：“君子见大水必观焉，何也？”孔子曰：“夫水者，君子比德焉。遍予而无私，似德；所及者生，似仁；其流卑下句倨皆循其理，似义；浅者流行，深者不测，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；绵弱而微达，似察；受恶不让，似包；蒙不清以入，鲜洁以出，似善化；至量必平，似止；盈不求概，似度；其万折必东，似意；是以君子见大水观焉尔也。” ——刘向：《说苑·杂言》 岁寒而后知松柏之后凋也。——孔子 （三）魏晋南北朝“畅神”阶段 峰岫　嶷，云林森渺，圣贤映于绝代，万趣融其神思，余复何为哉？畅神而已。神之所畅，孰有先焉？  ——宗炳：《画山水序》 二、自然美的形态 （一）原生态的自然美（未经加工） 云南玉龙雪山 （二）与人文景观结合的自然美 1．因人工建设而成名胜。 浙江千岛湖 2．因文化设施而成名胜 九华山 3．因神话传说、名人题咏、摩崖石刻而成胜地 猴子望太平 敬亭山 （三）艺术作品中的自然美 三、自然美的要素