远古文明的发祥地阳城.docVIP

远古文明的发祥地阳城 　　阳城古称?C泽，为尧舜夏冀州之域，商为畿内地，是华夏文明的摇篮。古书《墨子》中有“舜耕于历山，渔于?C泽”的记载，《穆天子传》中有周穆王“休于?C泽，以观桑者，乃饮于桑林”的记述，产生于战国魏的《竹书纪年》曰：“（商汤）二十四年，大旱，王祷雨桑林，雨。”《吕氏春秋》《淮南子》《尸子》等古文献都有汤祷雨桑林的记载。而桑林就在山西阳城县境内。春秋战国时期，赵孝成王四年（前262年），?C泽故城在今县城西15公里的泽城村。秦始皇统一六国（前221年），立郡县制，置?C泽县。北魏兴安二年（453年），?C泽县址由泽城移至今县城。唐天宝元年（742年），改?C泽县为阳城县。后历代几易所属，一直名为阳城县。 　　一 　　阳城历史悠久，文化沉淀厚重。在置县两千多年的历史中，文风长盛，名人辈出。隋朝科举以来，先后出过120余名进士。明清两代，先后出过4名尚书、2名宰相。清顺治三年，10人同中举人，10人同中进士;顺治八年，又有10人同中举人，留下了“十凤齐鸣、十凤重鸣”的佳话。清康熙、雍正年间，阳城与陕西韩城、安徽桐城同为文化发达之乡，在泽州府所辖五县中文风最高，赢得了“名列三城，风高五属”的美誉。 杨继宗画像 　　阳城独特的地域和悠久的历史不仅孕育了名扬华夏的灿烂文化，而且造就了众多仁人志士。如南宋画家萧照，明成化“不私一钱”的清官杨继宗、明万历张居正改革的得力助手王国光、明崇祯吏部尚书张慎言、清康熙帝师陈廷敬、雍正年间以大学士身份入祀贤良祠的田从典、清代数学家张敦仁、诗人延君寿、父子武进士璩塘、璩秀玺等。 　　萧照，字东生，南宋著名的爱国画家。1131―1162年间，补入翰林图画院待诏，又补迪功郎，御赐紫袍、金带，为南宋画院的魁首，擅画山水、人物，尤喜画奇松怪石。其画皴法遒劲，笔健墨重，苍浪古野，酷似李唐。传世作品有《中兴瑞应图》卷，现藏天津市艺术博物馆;《山居图》卷图录于《唐宋元明名画大观》;《秋山红树图》册页藏辽宁省博物馆;《山腰楼观图》轴藏台北故宫博物院。其画作《中兴瑞应图》被视为稀世珍品，与《清明上河图》齐名。画幅广阔，构图复杂。画面数百个人物，既有帝王贵族，又有庶民百姓，还有金人兵将，服饰各异，器皿用具无数。画面安排巧妙，人物刻画生动，表现了画家高超的绘画技巧。 　　杨继宗（1426-1488），字承芳，天顺丁丑（1457年）进士，明成化年间四大清官之首。他居官天顺、成化、弘治三朝，虽身处官吏贪黩渐成风气之中，却不为所染。在任嘉兴知府期间，御史孔儒来嘉兴清理军籍，各里老人多被他鞭挞而死。杨继宗张榜告示说：“有被御史杖责致死的，来府衙报告名姓。”孔儒十分恼怒，临行前，突然闯入府中，打开杨继宗的箱筐察看，里面只有数件旧衣，惭愧而去。经过嘉兴的太监，杨继宗送给他们的只是菱角、芡实之类和历书。太监们索要钱财，杨继宗当即发出公碟去领取库中金银，并说：“钱都在，请给我立下印券。”太监吓得咋舌不敢接受。以至当时掌权的太监汪直都承认：“天下不爱钱者，惟杨继宗一人耳。”杨继宗虽仅官至佥都御史，但却名著青史，成为后世敬仰的一代名臣。 王国光画像 　　王国光（1512-1594），字汝观，号疏庵，明万历初期的政治家和财政家。历世宗、穆宗、神宗三帝，从兵部到户部，从刑部到吏部，几乎各个重要的部门都有过他的足迹。他任职户部时，推行“天下抚按官”的办法，对各个粮食渠道统筹安排，将粮食出入大权牢牢地掌握在国家手中，为缓解粮食紧张起到了十分关键的作用。针对薄牒等公文繁杂、冗滥情况，王国光大刀阔斧地进行裁撤合并，去掉了近半数的繁文，使得事情方便易行。王国光从事政治活动四十余年，对明王朝的“万历中兴”起到了积极的促进作用。他撰写的《万历会计录》是大学士张居正推行“一条鞭”法改革税赋制度的理论依据，后成为明清两代田赋的准则。 　　陈廷敬（1639-1712），字子端，号说岩，晚号午亭，清顺治十五年（1658年）进士，后改为庶吉士。历任经筵讲官（康熙帝的老师），《康熙字典》的总裁官，文渊阁大学士，工部、户部、刑部、吏部尚书，《康熙字典》总修官等职。陈廷敬在掌管户部期间，曾爬梳积弊，令钱法一清。提出制钱改重就轻，并停收采铜税，以增加铜源，杜绝毁钱铸铜的现象。这一举措维护了币制稳定。陈廷敬为政清廉，严饬家人，有行为不端者、有送礼贿赂谋私者，不得放入。陈廷敬勤于写作，几无搁笔，工诗文，器识高远，文词渊雅，有五十卷《午亭文编》收入《四库全书》。康熙对陈廷敬有“房姚比雅韵，李杜并诗豪”的评价，说他“宽大老成，几近完人”。 陈廷敬画像 　　张敦仁（1754-1834），字仲篙，号古愚，乾隆四十三年（1778年）进士。宦海生涯40年，为官公正廉明、卓有政绩，更难得的是他从未中断对数学的研究，是一位杰出的数学家。张敦仁敢于创新，将宋