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中国经济现代化的动力
中国经济现代化的动力:作为社会主体的劳动者素质技能的提高与发挥 主要内容 生产力是劳动者素质技能的社会表现 提高劳动者社会经济地位是提高起其素质技能的保证 中国劳动者素质技能的现状 什么是经济发展的根本? 这个问题不仅关系经济,而且关系全部社会活动,包括教育,都受此制约。传统的经济学将生产力定为经济和社会发展的根本,这是,这是有其时代合理性的,但局限也相当明显。 GDP主义经济学家与主体经济学家的分歧:什么是生产力?如何发展生产力? 一、生产力是劳动者素质技能的社会表现 “生产力”这一概念的运动 “生产力”作为一个明确的政治经济学概念,是斯密在《财富论》中提出并规定的,对于以论证物质财富为主体的资本主义政治经济学来说,生产力概念的重要性是明显的,它是生产“要素论”的基本点。 在第四篇第九章“论重农主义”中,斯密谈到了“劳动生产力”:“有用劳动的生产力的改进,取决于(一)劳动者能力的改进;(二)他工作所用的机械的改进。” 马克思在创造社会主义经济学的过程中,十分重视对生产力概念的改造。他在19世纪40年代明确了“生产力是人们的实践能力的结果”。由此发展了斯密的生产力概念。 到了19世纪50年代末,马克思又进一步对生产力和生产关系进行了论证。 “物质生活的生产方式制约着整个社会生活,政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力发展到一定阶段,便同它们一直在其中活动的现存生产关系或财产关系发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变更,全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。” 马克思以“生产力”作为社会和历史的根据,就是在工业文明已经发达的情况下,强调劳动者在经济和社会发展中的主体地位。生产力,也就是劳动力,是劳动者能力的发挥,它以直接或间接的方式表现出来。 总结 当我们说生产力的时候,它的外延就是人用于生产过程的能力所表现的范围;而它的内涵,就是人在生产中所发挥作用的能力,也就是劳动力,是劳动者素质技能的社会表现。 二、提高劳动者社会经济地位是提高起其素质技能的保证 对于资本统治者来说,如何对待劳动者素质技能的提高,是一个两难的问题:为追逐利润增殖资本,必然提高劳动生产率,而这要求劳动者素质技能的提高,但素质技能提高了劳动者,又势必进一步要求自己的经济,政治权利,从而危及其统治。从资本统治的角度来讲,他们最为理想的状态是:劳动者只提高其技术素质,但不提高或不形成要求自由发展的文化素质。 劳动者的利益不在于成为劳动者,而在于从总体上争得经济主体地位,这才是切实提高劳动者素质技能的根本保证。也只有素质技能的提高,才是劳动者实现其社会主体地位的根据。 自原始社会以后,劳动者就一直处于被统治地位,其本应有的主体地位被剥夺。经过几千年的努力,劳动者的素质技能在缓慢地提高着,并由此促进了生产力的发展。随着而来的,是劳动者为实现经济主体地位的斗争,从奴隶、农奴、农民的起义,到雇佣劳动者的罢工和各种有组织的活动,都在一定程度上争得了一些经济、政治权利。这几千年的历史发展也可以归结为劳动者地位的逐渐提高过程。这是人类的进步,是文明发展的根据和标志,也是人性升华的内在要求和表现。 中国劳动者依然处于弱势地位 为什么这些作为历史主体、历史的真正创造者、历史发展的根本动力的劳动者、劳动人民,虽然人数最多,千百年以来却一直处于被统治被剥削的社会底层地位,而人数很少的剥削者却能稳稳地高踞统治地位? 原因: 在价值观和伦理道德上,劳动者大都受到两方面的负面影响:一是受统治阶级虚伪的、高调的价值观和伦理道德的蒙蔽,不敢甚至羞于追求正当的世俗价值、世俗利益和世俗权利;二是受自身弱点和偏见的限制,表现出否定个性的自由和发展、嫉妒强者、抹平一切差别、追求行为一律和结果一致的平均主义和原始共产主义思想。因此,在历史上,劳动者只是比较传统的底线伦理的保存和守护者,而不是新型的张扬和发展个性的伦理道德的主要创造者。 GDP主义经济学家认为,中国现有的十几亿人口,既是廉价劳动力资源,又是一个大包袱,既要靠他们生产廉价商品以增加GDP总量,又因人数太多而使人均GDP大减。正是这种将中国劳动者视为“资源”和包袱的观点,导致中国在工业技术上的落后和生产力的低下。 三、中国劳动者素质技能的现状 美国的人口不过3亿多,与中国相差10亿,但其GDP是中国的八至十倍;日本才一亿多人,德国人口不过八千多万,其GDP总量都与中国相当。 身体素质 身体素质有所改善,但大中小学生以及公务员身体状况令人担忧。许多中学生不吃早餐,应付中餐,晚餐不在乎,许多中学生面黄肌瘦 ,身体免疫力差,频繁生病。工作压力大,运动量小,应酬多是导致公
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